Применив на практике индуктивный метод мышления, мы обнаружим, что все религии едины в своем стремлении установить « на земле мир, в человеках благоволение». Мы поймем, что все богословские школы призваны донести до лю-дей «великую радость»(Лук.2:10),возвестив о Спасителе,который пришел, чтобы все мы «имели жизнь и имели с избытком».(Иоан.10:10) Но обрести такую жизнь удастся лишь тому, кто будет искать не вовне,а в себе. И это не случайно, ведь обективный мир -—— результат мира субъективного, а внешняя гармония - естественное следствие гармонии внутренней. Мы поймем, что никто и никогда не собирает «с терновника виноград или с репейника смоквы»(Мат.7:16) и что характер человека как нельзя лучше отражает ценность его религии: «По плодам их узнаете их».(Мат.7:16) Нет сомнении: религия дана нам для того, чтобы мы научились любить справедливость, стремиться к истине, чтить милосердие, прощать ошибки и помнить благодеяния, быть искренними и свободолюбивыми, совершенствовать разум, интересоваться величайшими достижениями человеческой мысли, развивать в себе мужество и бодрость духа. Это лучший способ дарить счастье близким, с радостью принимать новые мысли,культивировать надежду,зреть покой, что следует за бурей, и рассвет, что следует за ночью. Это и есть религия разума, символ веры, исповедуемой наукой.
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.(Кор.13:9-10)
