«И увидел я мертвых малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни. И судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно со своими делами. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них. И судим был каждый по своим делам. И смерть, и ад повержены в огненное озеро. Это вторая смерть. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в огненное озеро» (20.11-15). Эти слова означают, что в «книгах» записаны хорошие и плохие дела умерших на протяжении их жизни. А кого вносить в «книгу жизни», будет определять Суд Божий. Души тех, кто не попадет в книгу жизни, распадутся, превратившись в эфир.
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный, как невеста, украшенная для своего мужа. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: вот скиния Бога с людьми, и Он будет обитать с ними, они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет их Богом. И Бог отрет всякую слезу с их глаз, и смерти не будет уже, ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. Вот, творю все новое…» (21.1-5). Эти слова означают, что после ухода Земли от Солнца Бог переместит людей, записанных в «книгу жизни», в «скинию Бога». После ухода Земли от Солнца Бог по-новому перетворит Землю, чтобы там могли жить люди, спасенные в скинии Бога. Слова «смерти не будет» означают, что не будет лишь преждевременной смерти от болезней и убийств.
«И пришел ко мне один из семи Ангелов… и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божью. Его светило подобно драгоценнейшему камню, как бы кристалловидному камню яспису… Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел, ибо Господь Бог Вседержитель – его храм, и Агнец. И город не имеет нужды ни в Солнце, ни в Луне для своего освещения, ибо слава Божья осветила его и его светильник Агнец»(21.9-23). В этих словах видно, как Бог перетворит Землю, чтобы на ней могли люди жить в мире, чести и любви.
Я господь Бог, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Ицхака. Землю, на которой ты (Яаков) лежишь, тебе отдам ее и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной, и распространишься на запад и на восток, на север и на юг; и благословятся в тебе и в потомстве твоем все племена земные. И вот Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты не пойдешь; и возвращу тебя в землю эту, ибо Я не оставлю тебя доколе не сделаю того, что Я сказал тебе.
Не бойся, ибо с тобой Я; от востока приведу семя твое, и от запада соберу тебя. Северу скажу: «Отдай!» и югу – «Не удерживай!» Приведи сыновей моих издалека и дочерей моих – от конца земли, каждого, названного именем моим; ибо во славу мою сотворил Я его, создал Я его и сделал Я его. Выведи народ слепой, хотя глаза есть (у него), и глухих, хотя уши есть у них.
Я предпочитаю жить в еврейском государстве с худшим строем, чем в другом государстве с лучшим строем, так как любой строй можно изменить, нацию же после ее ассимиляции возродить невозможно.
Чудесное вечное существование еврейского народа в невероятных условиях на чужбине, жесткие кары, постигшие этот народ, возрождение государства Израиль и иврита после 2000 лет небытия – явления исключительные, поддающиеся лишь сверхъестественному объяснению.
