Положение о тридцати трёх воплощениях Каннон основано на 25 главе «Лотосовой сутры». Согласно этому тексту, Каннон появляется в 33 телах: в 3 телах святых, в 6 телах богов, в 5 телах обыкновенных людей, в 4 телах представителей четырёх групп (см. коммент. 224), в 4 женских телах, в 2 детских телах, в 8 телах представителей восьми групп (восемь видов живых существ, защищающих буддийский Закон) и в теле якши по имени Держащий Алмаз (полубог, относящийся к одному из восьми видов живых существ, защищающих буддийский Закон). В японской буддийской иконографии 33 воплощения Каннон основываются не на «Лотосовой сутре», а на народных верованиях.
344
Ракшасы (расэцу) — в древнеиндийской мифологии — злые демоны, пожирающие человеческую плоть.
345
Сорин — шпиль с кольцами на крыше пагоды.
346
Речь идёт о легенде, связанной с историческим буддой — Шакьямуни.
347
Мокурэн (санскр. Maudgalyayana) — ученик будды Шакьямуни. В одном из своих предыдущих рождений носил имя Рабоку. Его мать была женщиной алчной и после смерти переродилась в мире голодных духов. Следуя учению будды, Мокурэн сумел избавить мать от страданий. Этот эпизод рассказывается в сутре «Урабонкё».
348
Токко (токо) — ритуальный предмет, представляет собой стержень, заострённый с обоих концов. Символизирует оружие, поражающее злых духов.
349
На острове Эмбудай (см. коммент. 289) находятся шестнадцать «великих царств», пятьсот «средних царств» и сто тысяч «малых царств».
350
Япония. Имеется в виду, что Япония — очень маленькая страна по сравнению с Индией и Китаем.
351
Акицусима — одно из древних названий Японии.
352
Главное божество Кумано хонгу тайся — Кэцумико-но ками, его святилище называется Сёдзёдэн, отсюда и теоним «бодхисаттва Сёдзё».
353
Главное божество Кумано Нати тайся считается воплощением тысячерукой Каннон. Тысячерукая Каннон (сэндзю каннон) — одна из шести основных ипостасей Каннон. Каждая рука имеет по глазу, что указывает на способность Каннон видеть неисчислимых живых существ и спасать их от страданий.
354
Будда Якуси, будучи ещё бодхисаттвой, принял двенадцать обетов. Они свидетельствуют о том, что когда он придёт в мир, то
1) обретёт состояние будды;
2) его тело станет подобным лазуриту и будет пронизано светом, сияние которого будет подобно солнцу и луне и все живые существа мгновенно будут просветлены в своём неведении и станут поступать и действовать, следуя своим желаниям;
3) посредством неизмеримых и безграничных средств он сделает так, что все живые существа обретут бессчётное количество вещей и ни в чём не будут нуждаться;
4) сделает так, что живые существа, которые идут ложными путями, утвердятся на пути просветления;
5) те существа, которые совершили какие-либо преступления, вновь обретут чистоту и не родятся в дурных областях существования;
6) все живые существа, чьё тело слабо, которые безобразны, уродливы, глупы, слепы, глухи, немы, безгласны, скрючены, хромы на обе нош, горбаты, больны проказой, безумны, подвержены всякого рода болезням и страданиям, обретут телесное совершенство и мудрость, все их органы чувств будут совершенны, они не будут болеть и страдать;
7) все живые существа, которые болеют, страдают, не могут обрести избавления от страданий, не имеют прибежища, не имеют лекарей, лекарств, родственников, семьи и пищи, которые бедны и испытывают множество страданий, мгновенно избавятся от всех болезней, их тело и сознание будут пребывать в спокойствии и радости, а их семьи и родственники обретут благосостояние;
8) все женщины, стеснённые и угнетённые сотней женских бедствий, превратятся в мужчин, они обретут все мужские признаки и достигнут просветления;
9) все живые существа освободятся от пут ложных учений;
10) все живые существа, которые наказаны согласно царским законам, связаны верёвками, которых стегают плетьми, которые заточены в тюрьмы, которые должны быть казнены, обезглавлены, должны пережить неисчислимые бедствия, поругание и позор, которые угнетены, печалятся и тоскуют, тело и сознание которых подвержены страданиям, обретут освобождение от всех горестей и страданий;
11) существа, которые страдают от голода и жажды и совершают дурные поступки, желая получить пищу, сосредоточат свои мысли на имени будды, он же напитает их тела чудесными напитками и яствами и приведёт их к спокойствию и радости;
12) все живые существа, которые бедны и не имеют одежды, которые днём и ночью страдают от комаров, оводов, холода и жары, обретут чудесные одеяния, драгоценности, головные украшения из цветов, ароматные мази, барабаны и музыкальные инструменты и будут иметь в достатке все таланты, которые только их сердце пожелает.
