Монах ответил согласием, и они вместе поднялись на утес. Когда они подошли к краю, Ли Бёнсик изо всех сил толкнул монаха, но тот даже не вздрогнул. Наконец монаху, который оставался невозмутимым, несмотря на все попытки Ли Бёнсика столкнуть его, похоже, стало скучно. Он произнес: «Вернусь позже», – и ушел.
Ли Бёнсику захотелось узнать, где живет монах с такой невероятной силой, и он тайком последовал за ним. Навстречу им верхом на осле ехал молодой сонби. Монах ударил осла своим железным посохом, и сонби упал в ручей на обочине.
Выбравшись из ручья, он некоторое время задумчиво наблюдал за удаляющимся монахом, который оставил позади мертвого осла.
– Убивать – это плохо, но если такому злодею позволить бродить по миру и творить что заблагорассудится, то много людей погибнет или покалечится, – пробормотал он.
Сонби догнал монаха, подпрыгнул и слегка ударил его по плечам обеими ладонями, а затем скрылся вдали. Монах остался неподвижен.
Ли Бёнсику это показалось странным. Что произошло? Осторожно подойдя к монаху, он с изумлением увидел, что у того глаза вылезли из орбит и язык торчал изо рта, а нижняя часть тела вросла в землю по бедра. Монах был мертв.
С тех пор Ли Бёнсик стал вести себя более осмотрительно. Он рассудил так: «Я был тщеславен, полагая, что сильнее всех в мире. Оказалось, что есть люди намного сильнее меня. Отныне я не буду свирепствовать».
В противостоянии монаха и сонби победил внешне более слабый сонби. Возможно, эта история отражает негативное отношение к монахам, учитывая, что в Чосоне подавлялся буддизм и почиталось конфуцианство.
Наиболее известной фигурой в корейских легендах является Хон Гильдон, главный герой «Повести о Хон Гильдоне»[26] (Хон Гильдон джон). Он был внебрачным сыном господина Хона, начальника приказа личного состава во время правления короля Седжона (1418–1450). Ребенок наложницы, а не законной супруги, в Чосоне, где царила строгая классовая система, считался незаконнорожденным. Даже если бы его отец был высокопоставленным министром, ему было бы трудно полностью раскрыть свои способности. Недовольный своим положением Хон Гильдон вместо того, чтобы обучаться письму, решил освоить даосскую магию и изменить мир. Изучив все магические приемы, он ушел из дома, а затем, явившись в логово разбойников, продемонстрировал им свои навыки и подчинил их себе.
Став лидером разбойников, Хон Гильдон создал движение под названием «Хвальбиндан» и завоевал популярность среди народа. Он противостоял продажным чиновникам, отнимая у них имущество и распределяя его среди нуждающихся. Направленные правительством мощные и отважные войска не могли противостоять магическим навыкам Хон Гильдона и терпели поражение в каждом сражении. Хон Гильдон и его «Хвальбиндан» приобрели огромное влияние по всему Чосону.
Король и его придворные, обеспокоенные деятельностью Хон Гильдона, решили устроить ловушку. Они заключили в тюрьму его отца, начальника приказа Хона, и развесили по всей стране таблички с надписью: «Если Хон Гильдон не сдастся, господин Хон будет предан смерти за то, что является отцом мятежника».
