А еще он любит путешествовать по Млечному Пути и охотно покровительствует путешественникам. Как и Мартанда, он способен странствовать между мирами живых и мертвых и осуществлять связь между ними. Братья-адитьи гармонично распределяют между собой обязанности в качестве богов удачи. Арманьян — покровитель общественного блага, Бхага надзирает за справедливым распределением жизненных благ (даже его имя трактуется как «наделитель» или «имущество»), Пушан помогает обрести гармоничную семейную жизнь. А еще он тоже имеет отношение к путешествиям — как между мирами, так по земле. Наверное, в каждой мифологии найдется бог, сопровождающий умершего в загробный мир. У индуистов эту функцию как раз таки и выполняет Пушан: он сопровождает умершего в царство бога Ямы. Считается, что при погребальном ритуале именно он ведет жертвенную лошадь к месту жертвоприношения. Пушан также охранитель земных дорог — он очищает их от злых людей, дарует легкопроходимые пути. Индус, собирающийся отправляться в странствия, должен обратиться за благословением к Пушану. И наконец, к нему стоит обратиться тем, кто ищет свой духовный путь, путь самосовершенствования… Не потому ли он считается покровителем поэтов?
И тут самое время подробнее поговорить о солнечных богах — покровителях представителей разных профессий.
Еще один из братьев-адитьев Савитар, имя которого трактуется как «побудитель», внешне во многом похож на других солнечных богов. Кожа у него золотая, глаза — тоже, волосы — желтые. Из золота и его колесница, в которую запряжены два лучезарных коня. Он, как и Сурья, с которым порой отождествляется, ослепительно сияет. И, подобно Пушану, является проводником души в загробный мир — в мир праведников.
Он защитник от колдовства, ворожбы, воздействия злых духов. Он, как и полагается богу солнца, дает силы, забирает грехи.
Даже самые сильные и гневливые боги, в том числе Индра и Варуна, не могут сопротивляться воле Савитара. Именно этому богу посвящена одна из известнейших мантр — «Гаятри-мантра».
В целом о нем можно сказать то же самое, что и о других адитьях, в том числе и то, что он бог счастья, но есть нюансы.
Согласно некоторым поверьям, у Савитара не просто золотая кожа на руках, а действительно золотые руки, дарованные ему другими богами. Именно такими словами мы обычно говорим о талантливых мастерах. И Савитар проявляет редкостные способности к ремеслам. А еще у Савитара золотой язык — не потому ли он владеет даром слова и убеждения? Не потому ли покровительствует актерам?
Силен Савитар и в бою. В битве богов с демонами-ракшасами именно он переломил ход боя, изначально складывавшийся не в пользу богов: Саватар раздробил колесницу предводителя ракшасов Сумалина и обратил противника в прах в самом прямом смысле слова.
Мы неоднократно упоминали бога-кузнеца Тваштара (Тваштри). Это один из интереснейших адитьев. Его имя переводится как «плотник, колесник», но он сведущ и в кузнечном ремесле, и в зодчестве. Именно он изготовил палицу для Индры, железный топор для бога жертвоприношения Брахманаспати. Более того, считается, что форму для всех живых существ создал именно Тваштар.
Да, бог-мастер обладает властью и над живыми формами. Так, о нем рассказывают, что он создал быстроногого коня. Да и обычным коням именно он дарует быстроту. Причастен он и к таинству формирования жизни: сила Тваштара развивает зародыш в утробе матери, формируя тело человека. К нему взывают, чтобы он помог зачатию.
Исследователи трактуют его образ как отображение творческого характера деятельности солнца.
