Мифы Индии полностью

У Шивы множество имен. В пуранах их перечислено тысяча восемь. Среди них: Махешвара («Великий господин»), Махадева («Великий бог»), Ишвара («Господин»), Шанкара («Благодетельный»), Хара («Уносящий»), Пашупати («Владыка тварей»). Есть у Шивы копье Пашупата, название которого производное от последнего из упомянутых прозвищ. Это копье он дарует Арджуне для битвы с демонами и говорит: «Пусть никогда не будет оно направлено против людей». Именуют его и Владыкой (или Держателем) Пинаки — это имя собственное могучего лука, из которого Шива разит врагов.

Число аватар заметно скромнее, чем количество имен, — двадцать восемь. И такого значения, как ключевые аватары Вишну, они не имеют.

Как мы убедились, Шива — мудрый и справедливый бог, но может он быть и гневным, карающим. Такова же и его супруга.

Одно из изображений Шивы и Парвати в Вишакхапатнаме, штат Андхра-Прадеш, Индия

Суровые богини

Нередко Дурга и Кали рассматриваются как отдельные божества. Так, о Дурге рассказывается, что она возникла из пламени, вышедшего из уст Брахмы, Вишну и Шивы. Это было воинственное пламя — им боги Тримурти надеялись победить демона Махиши, который захватил небеса и изгнал оттуда других богов. Дурга божественно прекрасна. У нее десять рук, и десять богов вкладывают в них оружие: Брахма — свитки заклинаний, Вишну — метательный диск, Шива — трезубец, Индра жертвует свою палицу-ваджру, сочетающую в себе свойства меча, булавы и копья, Кубера — булаву, Агни — огненное копье, Варуна — раковину, Ваю — лук, Сурья — стрелы, Яма — железный посох. Она уничтожает демонов Шумбху и Нишумбху, которые получили за подвиги в аскезе дар от Шивы — неуязвимость для богов мужского пола… а о богинях-то речь не шла! — и прочих асуров.

Кали появилась на свет из почерневшего от гнева лица Дурги. И она опасна не только для демонов, но и для всего живого. Темная кожа, язык свисает изо рта, на шее — ожерелье из черепов, в одной паре рук — отрубленные головы, в другой — меч и жертвенный нож. Наверное, такой и должна быть богиня ужаса. И, конечно, Кали участвует в уничтожении «устаревшего» мира, окутывая его тьмой. Эту богиню именуют Каларатри — «ночь времени». Однако Кали, как и Шива, любит танцевать, но ее танец может быть частью обряда разрушения.

Мифы о Парвати сюжетно весьма интересны, не постесняемся этого слова — занимательны. Снова вернемся к сказанию о жертвоприношении Дакши. Сати, первая жена Шивы, предпочла смерть унижению. О том, что происходило после гибли Сати и весьма драматичного примирения Шивы и Дакши, нам тоже известно. Шива, хоть и бог, потерял себя. Он долго скитался с телом Сати на руках. И тогда Вишну поступил жестоко, но, по большому счету, милосердно: разрубил тело несчастной Сати на пятьдесят кусков, которые разбросал на огромной территории. Места, где нашли упокоение останки несчастной Сати, стали центрами религиозного паломничества. Боги, благосклонные к Шиве и Сати, позволили ей в скором времени возродиться. Парвати и есть ее новое воплощение. Она родилась в семье бога всех гор, сына Брахмы Химавана и дочери горы Меру Менавати. И в новом воплощении она избрала для себя Шиву.

Шива совершал в это время аскетические подвиги на горе Кайласа, и его самоотрешенность не позволяла видеть ничего вокруг. Однако Парвати неотступно находилась рядом с ним и в конце концов тоже решилась на аналогичные подвиги. Бог решил испытать влюбленную в него девушку, явился к ней в образе юного брахмана и принялся рассказывать о Шиве дурное. Парвати твердо стояла на своем. Шива убедился в ее искренности и женился на ней.