Именно на территории Республики Карелии находятся такие памятники христианской культуры, как Валаамский монастырь на Ладожском озере и архитектурный ансамбль Кижи на озере Онежском, состоящий из двух деревянных храмов и колокольни. Кстати, есть предположение, что название «Кижи» происходит из вепсского языка и означает «мох» (по другой версии – от словосочетания «место для празднества»).
В Беломорском районе Карелии, на островах реки Выг, обнаружены так называемые беломорские петроглифы – наскальные рисунки, созданные примерно в IV–III тысячелетиях до нашей эры древнейшим местным населением. Часть петроглифов находится прямо на скалах под открытым небом, часть – в Петрозаводском музее. Рисунки представляют собой типичные для первобытных художников сцены – охоту на лося, медведя, ловлю рыбы. В некоторых рисунках можно опознать шаманов, совершающих какой-то обряд.
Схожий памятник творчества первобытных людей находится на восточном берегу Онежского озера – это так называемые Онежские петроглифы.
Вот такой получается более или менее целостная картина при изучении населения Ингерманландии и Карелии. Теперь можно подробнее познакомиться с мифами, рождавшимися на этих землях до начала распространения христианства, и с тем, как все это отразилось в сказках более позднего времени!
Если вам уже доводилось знакомиться с мифами (греческими, скандинавскими или какими-то еще), то вы, скорее всего, обращали внимание на любопытный момент: один и тот же миф – о сотворении мира, о появлении на земле людей, об отделении Неба от Земли, о том, как на свете появились животные, – может быть у одного и того же народа представлен в разных вариантах. Не говоря уже об именах богов, их «родственных связях» и древних наименованиях местностей. Правда, далеко не всегда эти варианты обнаруживаются в одном и том же издании, но серьезные академические книги обычно стараются представить читателю несколько версий.
Почему так получается? Причин несколько.
Во-первых, выше уже говорилось, что с течением времени миф трансформируется. Люди начинают придумывать новые варианты либо «украшать» новыми деталями старые. И если до наших дней доходят все эти версии – разобраться в них может быть довольно сложно.
Во-вторых, бывает так, что разные племена или разные группы одного и того же народа расселяются по большой территории и практически перестают контактировать друг с другом. И тогда в мифах и их позднейших пересказах возникают разночтения.
Джованни ди Паоло. Сотворение мира и изгнание из рая. 1445 г. Христианская интерпретация рождения Вселенной
В религиоведении богов-творцов (тех, что создавали мир, человека и все прочее) принято называть демиургами. С греческого языка это слово переводится как «мастер», «ремесленник».
В-третьих, причина может быть в том, что мы условно назовем «трудностями перевода», но это касается в основном имен и географических обозначений. Изложение на языках, которые иногда уже являются мертвыми, далеко не всегда хорошо ложится на транскрипцию русского языка (или любого другого, на котором будет публиковаться перевод). Поэтому появляется множество разночтений в написании. В этой книге мы будем представлять наиболее распространенные и наиболее простые варианты написания имен собственных и тому подобных слов.
В-четвертых, разночтения объясняются подчас простой нехваткой информации. Часто бывает так, что тексты каких-либо мифов определенного народа (например, саамов, карелов и так далее) просто не дошли до нас. И тогда специалисты-этнографы пытаются восстановить хотя бы в общих чертах эти истории, опираясь на сохранившиеся мифы родственных народов. Не говоря уже о случаях, когда тот или иной народ получил письменность только в XVIII–XIX веках или даже позднее (как это было у некоторых коренных народов России) и предания, мифы, сказки записывались «вручную» этнографами и фольклористами со слов какого-нибудь старичка или старушки. Даже если у них была прекрасная память, запись могла быть сделана неточно, не говоря уже о том, что в таких случаях до нас доходил позднейший вариант истории.
Итак, давайте познакомимся с доступными нам мифами о сотворении мира, составленными народами Ингерманландии и Карелии! Начнем с русских, так как они в этой подборке единственные представители славян, а еще потому, что славянская мифология относительно рождения Вселенной до нас, к сожалению, практически не дошла…
Можно предположить, что древние славяне, подобно многим другим народам, представляли себе мир трехчастным – мир богов, мир людей и мир подземный (в котором обитают, например, души мертвых). Подтверждением этой теории многие считают так называемого Збручского идола, найденного в середине XIX века в реке Збруч (притоке Днестра).
Прорисовка четырех сторон Збручского идола. XIX в.
