Мифы «устойчивого развития» полностью

В развитие темы отметим, что исторические корни фашизма отыскиваются в теоретических построениях Т. Р. Мальтуса о народонаселении и Р. Киплинга — о «бремени белого человека». Вместе с Ф. Ницше право элит развитых стран на исключительность и колонизацию народов, «отставших в развитии», отстаивали двоюродный брат Ч. Дарвина Ф. Гальтон, утверждавший, что «существуют не только „сорта" людей в пределах одной расы, но и „сорта" самих рас», и учитель Г. Уэллса Т. Хаксли¹⁶².

Его внук О. Хаксли займет видное место в иерархии полководцев глобальной психологической войны за утверждение «нового мирового порядка» в середине уже следующего, XX века и сосредоточится на подробно описанных Бжезинским в «Технотронной эре» манипуляциях по изменению сознания с помощью наркотиков. За десятилетие до Бжезинского и почти за двадцать лет до еще не существовавшей Трехсторонней комиссии наследник «крестного отца» Уэллса сделает следующий прогноз о будущем человечества:

«<...> Полностью организованное общество <...>, отмена свободы выбора благодаря методичному навязыванию поведения, установленное рабство, которое принимается благодаря регулярным химическим инъекциям доз счастья <...>.

Демократия изменит свою суть: старые и странные традиции (выборы, парламенты, верховные суды) останутся, но базисом будет ненасильственный тоталитаризм. О демократии и свободе будут постоянно говорить по телевидению и писать в прессе. Но это будут не более чем слова, пустые по смыслу и формальные по содержанию. В это время правящая олигархия и ее хорошо натренированные элитные подразделения солдат, полицей

ских, фабрикантов мыслей и манипуляторов будут править миром

по собственному усмотрению» ²¹² (курс. — Авт.).

Общая теоретическая разработка консервативной революции как глобально-управленческого метода в плоскости, близкой к нацизму, была осуществлена полковником Хаусом в вышедшем еще в 1912 году аллегорическом романе «Филипп Дрю — администратор». Сюжет произведения рассматривает сосредоточение реальной власти в США ограниченным кругом лиц, контролирующих финансовую систему, с последующей легализацией этой власти в форме контроля «диктатора» над президентом США¹⁶⁴. Подобный же сюжет был положен в основу сценариев пережившего не одну экранизацию знаменитого романа известного американского писателя Р. Уоррена «Вся королевская рать».

Иначе говоря, речь идет о легализации с помощью консервативной революции нового, высшего (sic!), квазидуховного, оккультного лидерства, которое, в соответствии с духом философских изысканий Ф. Ницше, провозглашается неким «сверхчеловеческим» прорывом, а на самом деле отражает существующие в олигархической среде представления о «метафизике денег». В христианской традиции эта метафизика рассматривается через призму сатанинского поклонения «золотому тельцу» — мамоне. Требуя стабилизации и фиксации установленного порядка и остановки для этого эволюции человечества, она органически сливается с единственно способным к этому нацизмом, а также с заложенным в его основу оккультизмом.

Не забудем о приведенной в главе 2 выдержке из преамбулы к концепции создания Бильдербергского клуба, изложенной Дж. Реттингером принцу Б. фон Липпе-Бистерфельду: «Англосаксы как раса предназначены для того, чтобы одни расы вытеснить, другие ассимилировать <...>»²¹³ (курс. — Авт.). Обратим внимание: речь здесь идет не столько об англосаксонском «национализме» и тем более не об «империализме», а о расизме — идейном течении, у истоков которого, оказывается, находятся отнюдь не американские плантаторы или германские нацисты, а английские колонизаторы.

Зафиксируем и то, с какой неожиданной точностью подгоняются друг к другу такие различные и внешне несовместимые другс другом элементы глобальной фашистской конструкции, как германское, британское и американское начала. Вот датированное 1940-ми годами свидетельство Х. Арендт:

«Только в Англии расистская идеология вытекала непосредственно из национальной традиции: мало того, что последняя была ветхозаветно-пуританской, ситуацию усугубляло и восприятие социального неравенства как части английского культурного наследия (низы испытывали благоговение и уважение к верхам, а верхи относились к ним с презрением)»²¹⁴.

Как тут не вспомнить приведенные В. Шелленбергом рассуждения Гитлера об «историческом единстве» германского и английского народов, обладающих, по словам фюрера Третьего рейха, общей исторической прародиной²¹⁵. Так геополитическое западничество плавно перетекает в цивилизационное, и все различия в нем носят вторичный, частный характер по отношению к принципиально общему генезису.