Минея праздничная полностью

Ирмос: Из утро́бы Ио́ну младе́нца изблева́ морски́й зверь, / якова́ прия́т, / в Де́ву же все́льшееся Сло́во / и плоть прие́мшее про́йде сохра́ншее нетле́нну. / Его́же бо не пострада́ истле́ния, / Ро́ждшую сохрани́ неврежде́нну.

Припев: Святы́й прáведный Ио́сифе Обру́чниче, моли́ Бо́га о на́с.

Стра́нным рождество́м / от Де́вы-Богоотрокови́цы, / к нам, стра́нным, прише́дшаго Бо́га, / – присносу́щное Сло́во О́тчее, / прие́мши, Ио́сифе всеблаже́нне, / во Еги́пет путеше́ствие стра́нное / с Ним, ра́дуяся, соверши́л еси́, / повину́яся боже́ственным повеле́нием.

Богу, пло́тию младе́нствующу, / я́ко А́нгел служа́й был еси́, Ио́сифе му́дре, / и несре́дственно зрел еси́ к Нему́ я́ве, / лучи́ невеще́ственныя прие́млющи, блаже́нне, / и светообра́зен и душе́ю и се́рдцем показу́ем.

Весь освяще́н боже́ственным осяза́нием / душе́ю и те́лом, всехвальне, / преше́л еси к невеще́ственным оби́телем, / освяща́яй ны́не соверша́ющих твою́ па́мять, / вои́стину пра́ведный Ио́сифе всесвяты́й, / обру́чниче всесвяты́я Богома́тере.

Богородичен: Младо́е Отроча́ на земли́ узре́л еси́, / от Де́вы чи́стыя ражда́ема Соверше́ннаго, / и пре́жде всех век ро́ждшася от Отца́, / и А́нгелов, Его́ воспева́вших, услы́шал еси́, / внутрь верте́па в я́слех лежа́щаго, / Ио́сифе всехва́льне.

Ин. Ирмос: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, / проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: / от тли изба́ви мя, Иису́се, Царю́ сил.

Припев: Святи́и богоотцы́, моли́те Бо́га о на́с.

Предстоя́ху, ужаса́ющеся, чи́ни Небе́снии верте́пу / и Рождество́ пречи́стое воспе́ша немо́лчно: / сла́ва в Вы́шних Бо́гу ро́ждшуся.

Сел еси́ на Престо́ле, я́коже кля́лся еси́, Влады́ко, проро́ку Дави́ду, / от Плода́ чре́ва Его́ проше́д, / Иа́кову же Це́ркве пре́дал еси́ престо́л, Христе́.

Слава: Царь у́бо Дави́д, и проро́к чу́ден, / и пра́отец показа́ся Боже́ственнаго воплоще́ния, / первоепи́скоп же учени́к Иа́ков Иису́сов.

И ныне,Богородичен: Мо́лимся, о рабе́х Твои́х, Де́во Богоро́дице, / из Тебе́ Воплоще́ннаго моли́, / я́ко Тя и Еди́ну Предста́тельницу на́шу ве́мы.

Катавасия: Из утро́бы Ио́ну младе́нца изблева́ морски́й зверь, / якова́ прия́т, / в Де́ву же все́льшееся Сло́во / и плоть прие́мшее про́йде сохра́ншее нетле́нну. / Его́же бо не пострада́ истле́ния, / Ро́ждшую сохрани́ неврежде́нну.

Кондак, глас 3. Подобен: Де́ва днесь:

Весе́лия днесь Дави́д исполня́ется Боже́ственный, / Ио́сиф же хвале́ние со Иа́ковом прино́сит: / вене́ц бо сро́дством Христо́вым прие́мше, ра́дуются, / и неизрече́нно на земли́ Ро́ждшагося воспева́ют, и вопию́т: / Ще́дре, спаса́й Тебе́ чту́щия.

Икос: Неизрече́нным сове́том ражда́ется пло́тию, / Безпло́тный опису́ется ны́не те́лом, неопи́санный, / и спаса́ет непрело́жно о́ба существа́; / нача́ло прие́млет, И́же естество́м Безнача́льный и Еди́н Безле́тен; / зри́тся Младе́нец, Сый всесоверше́нный; / но́сится рука́ми, нося́й вся́ческая. / Те́мже Того́ сро́дством почте́нныя / я́ко Бог венча́ет Свои́м Рождество́м, / я́же прославля́юще ве́рою, немо́лчно вопие́м: / Ще́дре, спаса́й Тебе́ чту́щия.

Песнь 7

Ирмос: О́троцы, благоче́стию совоспита́ни, / злочести́ваго веле́ния небре́гше, / о́гненнаго преще́ния не убоя́шася, / но, посреде́ пла́мени стоя́ще, поя́ху: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Святы́й прáведный Ио́сифе Обру́чниче, моли́ Бо́га о на́с.

Прорече́ний коне́ц боже́ственных проро́к узре́л еси́: / Его́же бо ти́и пропове́даша / – Христа́, гряду́ща от Отрокови́цы чи́стыя, осяза́л еси́, / и Младе́нца Того́ уразуме́л еси́, / я́ко чи́стый душе́ю, Христо́в уго́дниче.

Непоро́чным жи́тельством украси́вся, Ио́сифе сла́вне, / страж де́вства Непоро́чныя был еси́ вои́стину, / и оте́ц ражда́ема Отроча́те нарече́ся, / возвели́чен быв честны́м именова́нием.

И́же глаго́лом Устро́ивый не́бо, и зе́млю, и мо́ре / Сын текто́на нарече́ся – тя, всеблаже́нне, чу́дне, / Отцу́ безнача́льну тя вои́стину просла́вльшу, / я́ко слугу́ свяще́нна / превы́сших сло́ва.

Свя́то житие́ твое́ сконча́в, / Ио́сифе предо́бльственне, / ны́не во све́тлостех святы́х всели́лся еси́, / освяща́яй ве́рно соверша́ющия всегда́ / твою́ всесвяту́ю и боже́ственную па́мять.

Богородичен: О́бразы свяще́нными прообразу́ему / Тя ве́дый, Богоблагода́тная, Чи́стая, / Ио́сиф пра́ведный, же́злом унасле́дова / честно́е Твое́ обруче́ние, / помина́яй процве́тший иногда́ / святы́й Ааро́нов жезл.

Ин. Ирмос: Авраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы / пе́щный пла́мень попра́ша, / пе́сньми взыва́юще: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Святи́и богоотцы́, моли́те Бо́га о на́с.

Па́че сло́ва Рождеству́ Богоро́дицы Мари́и ли́цы А́нгельстии дивя́щеся, Ио́сифу вопия́ху: / в Вы́шних сла́ва, и на земли́ мир.

Невестово́дец у́бо Дави́д, / черто́жник же Боже́ственныя Це́ркве Иа́ков бы́вше, глаго́лаху: / воплоще́йся нас ра́ди, Бо́же, благослове́н еси́.

Слава: И́же во проро́цех царь и во царе́х проро́к, / со Иа́ковом Богому́дрым и нам воспо́й: / воплоще́йся нас ра́ди, Христе́, благослове́н еси́.