Минея праздничная полностью

Безсту́ден сый, всу́е шата́яся, / я́коже бо разбо́йником и Матфи́ем пе́рвее, / та́ко и ны́не мучи́тель стрегу́щаго зва́нием осуди́ся.

Суему́дренный и рыда́ния досто́ин, и́же живото́в обои́х погреши́, / огне́м бо раста́яся и ко огню́ оты́де негаси́мому.

Богородичен: Неискусому́жно, Де́во, родила́ еси́ / и ве́чнуеши Де́ва, явля́ющи и́стиннаго Божества́, / Сы́на и Бо́га Твоего́, о́бразы.

Ин. ирмос тойже.

Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Бо́дрствующии и тре́звеннии храни́телие ро́да челове́ческаго яви́стеся, держа́внии, / и моли́твенницы моле́ний, / помо́щницы же печа́льных поста́вистеся.

Непристу́пными сия́юще добро́тами в Це́ркви Христо́ве, всехва́льнии, / искуше́ний изба́вите с любо́вию вас почита́ющих.

Слава: Беся́щихся мучи́телей всеизря́днии дре́вле потреби́телие пре́лести бы́сте / и нам ны́не по́мощь ско́рая и стена́ бу́дите.

И ныне,Богородичен: На Тя упова́ние возложи́х, Ма́ти Присноде́во, спасе́ния моего́ / и Тя Предста́тельницу положи́х жи́зни, / тве́рду же и непоколеби́му.

Катавасия: Боже́ственное сие́ и всечестно́е / соверша́юще пра́зднество, / Богому́дрии, Богома́тере, / прииди́те, рука́ми воспле́щим, / от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Кондак, глас 6. Подобен: Е́же о нас:

Все во́инство мíра оста́вльше, / на Небесе́х Влады́це прилепи́стеся, / страстоте́рпцы Госпо́дни четы́редесять, / сквозе́ огнь бо и во́ду проше́дше, блаже́ннии, / досто́йно восприя́сте сла́ву с Небе́с / и венце́в мно́жество.

Икос: На престо́ле непристу́пнем седя́щему, / просте́ршему Не́бо, я́ко ко́жу, / и зе́млю утверди́вшему, / и собра́вшему во́ды в со́нмы их, / вся от не су́щих сотво́ршему бы́ти / и всем подаю́щу дыха́ние и живо́т, / прие́млющему от Арха́нгел пе́ние, и от А́нгел покланя́емому, / и от всех сла́вимому, Христу́ Вседержи́телю, / Зижди́телю и Бо́гу на́шему, припа́даю, недосто́йный, / принося́ мое́ моле́ние, сло́ва благода́ти прошу́: / да возмогу́ благоче́стно воспе́ти и аз святы́я, / я́же Сам показа́в победи́тели, / дарова́в им сла́ву с Небе́с и венце́в мно́жество.

Песнь 7

Ирмос: О́бразу злато́му, на по́ле Деи́ре служи́му, / трие́ Твои́ о́троцы небрего́ша безбо́жнаго веле́ния, / посреде́ же огня́ вве́ржени, ороша́еми, поя́ху: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Ужасе́ся, зря венцы́, страж четы́редесяти, / и, отри́нув любожи́зненное, впери́ся раче́нием явле́нныя Твоея́ сла́вы, / и с му́ченики поя́ше: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

В ба́ню прите́к душетле́нну, умерщвля́ется жизнолю́бный; / христолю́бец же, хи́щник изря́днейший ви́денных быв, / я́коже в ба́ни нетле́ния с му́ченики поя́ше: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Огню́ мы́сленному, возжже́ну во уме́х четы́редесяти, / многоко́зненное нече́ствующих попаля́шеся безу́мие, / я́коже не́кий воск та́емь. / Тебе́ же, Христе́, воспева́ху: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Я́ко зело́ светла́, благоле́пна же, Христе́, Креста́ Твоего́ си́ла, / проти́вными венцы́ плету́щи четы́редесятим му́чеником. / Во́ду бо и огнь проше́дше, в нетле́нии зову́т: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Богородичен: Тя купину́ Моисе́й в горе́ Сина́йстей огнепали́мую, Чи́стая, предзря́ше, / поне́сшую неопа́льно нестерпи́мую зарю́ неизрече́ннаго Существа́, / соедини́вшагося дебельству́ пло́ти, / еди́ныя в ней святы́х Ипоста́сей.

Ин. ирмос тойже.

Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Наста́ све́тло ле́тняя ва́ша па́мять, всебога́тии, / просвеща́ющи дале́че сия́ющая поста́ све́тлостию. / Сию́ пра́зднующе ве́рою, с ва́ми воспева́ем: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Реши́телие страсте́й и свети́льницы, издале́ча сия́ющии, / мíра очище́ние, пре́лести разруше́ние, / велегла́снии и́стины пропове́дницы, / лжи прогони́телие всем яви́стеся, пою́ще: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Свети́ла мы́сленная, сия́юще нам, яви́стеся, му́ченицы, / обурева́емыя спаса́ете и наставля́ете пла́вающия, / жития́ волну́ющияся бу́рею, Христу́ воспева́юще: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Слава: Красно́ Бо́гу и А́нгелом возжеле́нно, / четы́редесяте Богособра́нное, и Богодухнове́нное, и пресве́тлое ополче́ние, / Боже́ственное и стра́шное всеору́жие вопию́ще и глаго́люще: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

И ныне,Богородичен: Свети́льник Све́та, и о́блак све́тел, / и свяще́ния ме́сто показа́ся, Неискусобра́чная, / и́бо святы́х Свята́го Сло́ва прия́т несказа́нно. / Его́же пою́ще, взыва́ем: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Катавасия: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмос: В пещь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго / и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га, / по́йте, дела́, я́ко Го́спода, / и превозноси́те во вся ве́ки.