На следующий день, удивленные тем, что святые не замерзли за ночь, мучители приписали это особому искусству, которому они где-то научились. Когда же увидели тюремного сторожа и узнали от других охранников, в чем дело, то пришли в ярость. Святым мученикам перебили голени железным молотом. Среди них был один совсем юный местный уроженец по имени Мелитон. Мать его, тоже христианка, испугалась, что он не выдержит пыток. Она встала при нем неотступно и уговаривала не страшиться. Святые мученики, умирая, свидетельствовали, что души их избежали работы вражией и что умирают они со Христом и во Христе.
Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Святого Мелитона, еще живого, подняла его мать и понесла следом. У нее на руках он и скончался. После сожжения на костре обугленные кости святых сорока мучеников Севастийских были сброшены в реку. Но Господь сохранил их. Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и велели взять их останки со дна реки и предать погребению. Тот вместе с несколькими клириками пришел ночью к реке, и увидели они, что кости, даже малая их частица, светятся в темноте. Собрав все кости, их перенесли в подобающее место.
Имена́ святы́х му́чеников: Кирио́н, Канди́д, Домн, Иси́хий, Иракли́й, Смара́гд, Евно́ик, Вале́нт, Вивиа́н, Клавди́й, Приск, Феоду́л, Евти́хий, Иоа́нн, Кса́нфий, Илиа́н, Сиси́ний, А́нгий, Ае́тий, Фла́вий, Ака́кий, Екди́кий (Екди́т), Лисима́х, Алекса́ндр, Или́й, Горго́ний, Фео́фил, Дометиа́н, Га́ий, Лео́нтий, Афана́сий, Кири́лл, Сакердо́н, Никола́й, Вале́рий, Филоктимо́н, Севериа́н, Худио́н, Мелито́н, Агла́ий. Му́ченичество их о Го́споде началось 26 февраля, сме́рть же они́ при́няли 9 ма́рта. В этот де́нь и пра́зднуется их па́мять.
Уще́дрив тварь Зижди́тель, / милосе́рдием же Свои́м преклоня́емь, / во утро́бу Де́вы Богоотрокови́цы всели́тися спеши́т. / К Не́йже вели́кий прии́де Арха́нгел, / ра́дуйся, провещава́я, Богора́дованная, / ны́не с Тобо́ю Бог наш. / Не ужаса́йся мене́, Царе́ва Архистрати́га, / обрела́ бо еси́ благода́ть, / ю́же погуби́ Е́ва пре́жде, прама́ти Твоя́, / и зачне́ши и роди́ши / Отцу́ Единосу́щнаго.
Стра́нно есть сло́во Твое́ и воззре́ние, / стра́нны Твои́ глаго́лы и возвеще́ния, / Мари́я ко А́нгелу, / да не прельсти́ши Мене́, / Де́ва бо есмь, бра́ка не зна́ющи, / глаго́леши, я́ко зачну́ Необыме́ннаго, / и ка́ко вмести́т утро́ба Моя́, / Его́же вели́чества Небе́сная вмести́ти не мо́гут? / Авраа́мов кров да научи́т Тя ны́не, / Бо́га вмести́вый, / прообразу́ющий издале́ча, Де́во, / Богоприя́тную Твою́ утро́бу.
В Назаре́т ны́не град прише́д, / град Тя одушевле́н Царя́ Христа́ / Гаврии́л лобыза́ет, вопия́ Тебе́: / ра́дуйся, Благослове́нная Богора́дованная, / прии́меши во утро́бе Твое́й Бо́га воплоща́ема / и Тобо́ю челове́чество / на дре́внее блаже́нство за благоутро́бие призыва́юща. / Благослове́н чре́ва Твоего́ / Боже́ственный Плод безсме́ртный, / подая́й мíру очище́ние / и ве́лию ми́лость.
Слава, и ныне,
Нача́льник Вы́шних сил, / с Небе́с в Назаре́т слете́в, / Де́ву лобыза́ет, / ра́дуйся, глаго́ля, / колесни́це чи́стая Божества́: / Тя от ве́ка Бог возлюби́, в жили́ще изво́ли. / Раб Влады́чень, к Тебе́ прише́льствуяй есмь вопи́ти: / роди́ши бо Го́спода / и нетле́нна пребу́деши.
Что твой вид о́гненный? / Гаврии́лу Чи́стая со удивле́нием рече́, / что твое́ досто́инство и слове́с си́ла? / Зача́ти Сы́на провещава́еши Ми, / Аз же иску́са му́жеска не вем, / отыди́ дале́че, не прельсти́ши челове́че, / я́коже пре́жде Е́ву прама́терь змий льсти́вый.
Дух Бо́жий Пресвяты́й / прии́дет, Пречи́стая, на Тя, / Боговмести́мая Влады́чице, / и си́ла Вы́шняго осени́т Тя, / и роди́ши Сы́на, / соблюда́юща Твое́ де́вство неврежде́нно. / Сей Сын есть неродосло́вим, / Сей, я́влься, спасе́т лю́ди Своя́, / я́ко благоизво́ли.
Слава, и ныне,
