Па́че ски́нии Моисе́евы, / по о́бразу Небе́сному сотворе́нныя, / всю Тя Бог освяти́, Богоро́дице, Ду́хом Святы́м, / весь всели́вся в Тя, всего́ челове́ка оживи́. / Тем и Твоя́ ико́на, па́че Ааро́ня киво́та, / напо́лнися благода́ти Бо́жия / и источа́ет освяще́ние душа́м и телесе́м, / е́йже любе́зно покланя́ющеся, / про́сим от Тебе́ вели́кия ми́лости, / да спасе́ши ду́ши на́ша, благослове́нная Помо́щнице.
Сла́ва,
И ны́не,
Изы́де Иа́ков от студенца́ кля́твеннаго и и́де в Харра́нь. И обре́те ме́сто, и спа та́мо, за́йде бо со́лнце, и взят от ка́мения ме́ста того́, и положи́ возгла́вие себе́, и спа на ме́сте о́ном, и сон ви́де. И се ле́ствица, утвержде́на на земли́, ея́же глава́ досяза́ше до Небе́с, и А́нгели Бо́жии восхожда́ху и низхожда́ху по ней. Госпо́дь же утвержда́шеся на ней и рече́: Аз Бог Авраа́мов, отца́ твоего́, и Бог Исаа́ков, не бо́йся. Земля́, иде́же ты спи́ши на ней, тебе́ дам ю и се́мени твоему́. И бу́дет се́мя твое́, я́ко песо́к земны́й, и распространи́тся на мо́ре, и ли́ву, и се́вер, и на восто́ки, и возблагословя́тся о тебе́ вся коле́на земна́я и о се́мени твое́м. И се Аз с тобо́ю, сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може а́ще по́йдеши, и возвращу́ тя в зе́млю сию́, я́ко не и́мам тебе́ оста́вити, до́ндеже сотвори́ти Ми вся, ели́ка глаго́лах тебе́. И воста́ Иа́ков от сна своего́, и рече́: я́ко есть Госпо́дь на ме́сте сем, аз же не ве́дех. И убоя́ся, и рече́: я́ко стра́шно ме́сто сие́, несть сие́, но дом Бо́жий, и сия́ врата́ Небе́сная.
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: бу́дет от дне осма́го и про́чее, сотворя́т иере́и на олтари́ всесожже́ния ва́шего и я́же спасе́ния ва́шего, и прииму́ вы, глаго́лет Адонаи́ Госпо́дь. И обрати́ мя на путь врат святы́х вне́шних, зря́щих на восто́ки, и сия́ бя́ху затворе́на. И рече́ Госпо́дь ко мне: врата́ сия́ затворе́на бу́дут и не отве́рзутся, и никто́же про́йдет сквозе́ их, я́ко Госпо́дь Бог Изра́илев про́йдет и́ми, и бу́дут затворе́на. Я́ко игу́мен ся́дет в них сне́сти хлеб, по пути́ Ела́мских врат вни́дет и по пути́ его́ изы́дет. И введе́ мя по пути́ врат святы́х, су́щих к се́веру пря́мо хра́му, и ви́дех, и се испо́лнь сла́вы храм Госпо́день.
Прему́дрость созда́ себе́ дом и утверди́ столпо́в седмь. Закла́ своя́ же́ртвенная, и раствори́ в ча́ши свое́й вино́, и угото́ва свою́ трапе́зу. Посла́ своя́ рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на ча́шу, глаго́лющи: и́же есть безу́мен, да уклони́тся ко мне, и тре́бующим ума́ рече́: прииди́те, яди́те мой хлеб и пи́йте вино́, е́же раствори́х вам, оста́вите безу́мие, и жи́ви бу́дете, и взыщи́те ра́зума, да поживете́, и испра́вите ра́зум в ве́дении. Наказу́яй злы́я, прии́мет себе́ безче́стие, облича́яй же нечести́ваго, опорочи́т себе́, обличе́ние бо нечести́вому, ра́ны ему́. Не облича́й злых, да не возненави́дят тебе́, облича́й прему́дра, и возлю́бит тя, даждь прему́дрому вину́, и прему́дрший бу́дет; сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти. Нача́ло прему́дрости страх Госпо́день, и сове́т святы́х – ра́зум. Разуме́ти бо зако́н, по́мысла есть блага́го, сим бо о́бразом мно́гое поживе́ши вре́мя, и приложа́тся тебе́ ле́та живота́.
Яко вои́стинну дре́вняго киво́та пречестне́е, / егда́ Дави́д, собра́в чи́ны, ликовствова́ше, / ны́не Твоя́, Богоро́дице, ико́на, / е́йже предстоя́т архиере́ев собо́ри с чи́нми А́нгел, / мона́си же и прости́и / и все христоимени́тых люде́й мно́жество, / досто́йно блажа́т Тя, Ма́терь Бо́жию, / и прославля́ют раболе́пно, / и честву́ют, и покланя́ются, / и мо́лятся Тебе́ по Бо́зе, / да мiр умири́ши в правосла́вии, / и оте́чество утверди́ши, / и спасе́ши от всех зол Твоя́ рабы́, / я́ко еди́на Благослове́нная.
