Пра́ведницы во ве́ки живу́т, и в Го́споде мзда́ их, и попече́ние их у Вы́шняго. Сего́ ра́ди прии́мут ца́рствие благоле́пия и вене́ц добро́ты от руки́ Госпо́дни, зане́ десни́цею покры́ет я́ и мы́шцею защити́т их. Прии́мет всеору́жие рве́ние свое́ и вооружи́т тварь в месть враго́м. Облече́тся в броня́ пра́вды и возложи́т шлем суд нелицеме́рен. Прии́мет щит непобеди́мый преподо́бие, поостри́т же напра́сный гнев во ору́жие, спобо́рет же с ним мiр на безу́мныя. По́йдут праволу́чныя стре́лы мо́лниины и, я́ко от благокру́гла лу́ка облако́в, на наме́рение полетя́т, и от каменоме́тныя я́рости испо́лнь паду́т гра́ды. Вознегоду́ет на них вода́ морска́я, ре́ки же потопя́т я́ на́гло. Сопроти́в ста́нет им дух си́лы и, я́ко ви́хор, разве́ет их, и опустоши́т всю зе́млю беззако́ние, и злоде́йство преврати́т престо́лы си́льных. Слы́шите у́бо, ца́рие, и разуме́йте, навы́кните, судий конце́в земли́. Внуши́те держа́щии мно́жества и гордя́щиися о наро́дех язы́к, я́ко дана́ есть от Го́спода держа́ва вам и си́ла от Вы́шняго.
Пра́ведных ду́ши в руце́ Бо́жией, и не прико́снется их му́ка. Непщева́ни бы́ша во очесе́х безу́мных умре́ти, и вмени́ся озлобле́ние исхо́д их, и е́же от нас ше́ствие – сокруше́ние, они́ же суть в ми́ре. И́бо пред лице́м челове́ческим а́ще и му́ку прии́мут, упова́ние их безсме́ртия испо́лнено. И вма́ле нака́зани бы́вше, вели́кими благоде́тельствовани бу́дут, я́ко Бог искуси́ я́ и обре́те их досто́йны Себе́. Я́ко зла́то в горни́ле, искуси́ их и, я́ко всепло́дие же́ртвенное, прия́т я́. И во вре́мя посеще́ния их возсия́ют и, я́ко и́скры по сте́блию, потеку́т. Су́дят язы́ком и облада́ют людьми́, и воцари́тся Госпо́дь в них во ве́ки. Наде́ющиися Нань разуме́ют и́стину и ве́рнии в любви́ пребу́дут Ему́, я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́ и посеще́ние во избра́нных Его́.
Пра́ведник а́ще пости́гнет сконча́тися, в поко́и бу́дет. Ста́рость бо честна́ не многоле́тна, ниже́ в числе́ лет исчита́ется. Седи́на же есть му́дрость челове́ком, и во́зраст ста́рости житие́ нескве́рное. Благоуго́ден Бо́гови быв, возлю́блен бысть и живы́й посреде́ гре́шник преста́влен бысть. Восхище́н бысть, да не зло́ба измени́т ра́зума его́ или́ лесть прельсти́т ду́шу его́. Раче́ние бо зло́бы помрача́ет до́брая и паре́ние по́хоти пременя́ет ум незло́бив. Сконча́вся вма́ле, испо́лни ле́та до́лга, уго́дна бо бе Го́сподеви душа́ его́, сего́ ра́ди потща́ся от среды́ лука́вствия. Лю́дие же ви́девше и не разуме́вше, ниже́ поло́жше в помышле́нии таково́е, я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́ и посеще́ние во избра́нных Его́.
Ки́ими похва́льными венцы́ / венча́им подви́жника вели́каго, / преподо́бнаго Серафи́ма? / Той бо, я́ко наста́вник до́брый, / в тве́рдости ве́ры и доброде́тели яви́ся, / Богодухнове́нными уче́нии и равноа́нгельным житие́м / приходя́щия к нему́ науча́я. / Те́мже вопие́м ему́: / моли́ся, преподо́бне, Христу́ Бо́гу / Правосла́вную ве́ру утверди́ти / и душа́м на́шим спасти́ся.
Прииди́те, и́нок мно́жества, / днесь преподо́бнаго благоче́стно восхва́лим, / и́стиннаго ученика́ Спа́сова, / мiрску́ю пре́лесть попра́вшаго, / яре́м Христо́в на ра́мо взе́мшаго / и полки́ бесо́в посрами́вшаго. / К нему́же возопии́м си́це: / не забу́ди нас, о́тче Серафи́ме, / восхваля́ющих и чту́щих святу́ю па́мять твою́.
Све́тлая и Боже́ственная па́мять твоя́, / преподо́бне Серафи́ме, удиви́ всех, / а́ки безпло́тен бо, во пло́ти враги́ неви́димыя посрами́л еси́, / вся же страна́ Тамбо́вская / и свята́я оби́тель Саро́вская, / иму́щи твоя́ святы́я мо́щи, хва́лится, / си́ми бо здра́вие / всем, с ве́рою притека́ющим, подае́тся. / Те́мже, просвети́вшеся тобо́ю, / вопие́м ти, преподо́бне: / моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Сла́ва,
И ны́не,
