Минея праздничная полностью

Ра́дуйся, А́нгелом собесе́дниче, / преподо́бне Серафи́ме, / благоче́стно бо на земли́ пожи́в, / мно́ги, приходя́щия к тебе́, стра́ху Госпо́дню поуча́л еси́; / благода́тию Пресвята́го Ду́ха озаря́емь, / зрел еси́ бу́дущая, я́ко настоя́щая, / и умиле́ния и ра́дости мно́ги скорбя́щия душе́ю исполня́л еси́. / Те́мже мо́лим ти ся: / моли́ся Го́сподеви о чту́щих тя.

Стих: Честна́ пред Го́сподем / смерть преподо́бных Его́.

Ра́дуйся, заблу́ждших учи́телю преди́вный, / Христа́ Го́спода во хра́ме со Арха́нгелы и А́нгелы ви́дети сподо́бивыйся. / И ны́не, преподо́бне, / на Небесе́х Того́ зре́ния вы́ну наслажда́яся, / моли́ся о нас, / ве́рою творя́щих па́мять твою́.

Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода, / в за́поведех Его́ восхо́щет зело́.

Ра́дуйся, преподо́бне Серафи́ме, / всем бо храни́ти и́стинную ве́ру Христо́ву запове́дал еси́, / и, Вы́шняго жития́ вожделе́в, / бога́тство возненави́дел еси́: / ны́не же неизрече́нную красоту́ Небе́сную зри́ши / и сла́дкаго пе́ния А́нгельскаго наслажда́ешися. / Те́мже моли́ся Го́сподеви / дарова́ти нам мир и ве́лию ми́лость.

Сла́ва,глас 6: Преподо́бне о́тче Серафи́ме, / кто испове́сть труды́ твоя́ и боле́зни? / Или́ кий язы́к изрече́т жесто́кое пусты́нное твое́ житие́, / бде́ние же и поще́ние, / еще́ же в затво́ре пребыва́ние, / усте́н безмо́лвие и моле́ние непреста́нное? / Вои́стинну яви́лся еси́ по́стником украше́ние, / моли́твенник к Бо́гу непосты́дный. / Те́мже к тебе́ вопие́м: / ра́дуйся, и́ноческаго жития́ пра́вило; / ра́дуйся, в беда́х и ско́рбех вели́кое утеше́ние / и те́плый всем предста́телю. / Моли́ся, преподо́бне, спасти́ся душа́м на́шим.

И ны́не,Богоро́дичен, глас то́йже: Творе́ц и Изба́витель мой, Пречи́стая, / Христо́с Госпо́дь, из Твои́х ложе́сн проше́д, / в мя оболки́йся, пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́. / Те́мже Ти, Всечи́стая, / я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве, / вои́стинну вопие́м немо́лчно: / ра́дуйся, А́нгельски, ра́дуйся, Влады́чице, / предста́тельство и покро́ве, / и спасе́ние душ на́ших.

На благослове́нии хле́бов тропа́рь преподо́бному, дважды, и «Умиле́нию»: К Богоро́дице, со умиле́нием: единожды.

Тропа́рь на прославле́ние преподо́бнаго Серафи́ма, глас 4:

От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, преподо́бне, / и Тому́ Еди́ному порабо́тати пла́менне вожделе́л еси́, / в пусты́ннем житии́ твое́м непреста́нною моли́твою и трудо́м подвиза́лся еси́, / умиле́нным се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в, / Небе́сным Серафи́мом в песносло́вии спобо́рниче, / в любви́ притека́ющим к тебе́ Христу́ подража́телю, / те́мже избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́, / сего́ ра́ди вопие́м ти: / спаса́й нас моли́твами твои́ми, ра́досте на́ша, / те́плый пред Бо́гом засту́пниче, / Серафи́ме блаже́нне.

Ин тропа́рь, на преставле́ние преподо́бнаго Серафи́ма, глас то́йже:

От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне, / и, Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в, / непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́, / умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в, / избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́. / Сего́ ра́ди вопие́м ти: / спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.

Тропа́рь Богоро́дицы, глас 4:

К Богоро́дице со умиле́нием припаде́м, / вси, грехми́ обремене́ннии, / чудотво́рную Ея́ ико́ну Умиле́ния облобыза́юще / и вопию́ще со слеза́ми: / Влады́чице, приими́ моле́ние недосто́йных раб Твои́х / и пода́ждь нам, прося́щим, / ве́лию Твою́ ми́лость.

На Бог Госпо́дь: тропа́рь преподо́бнаго Серафи́ма, дважды, глас 4:

От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне, / и, Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в, / непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́, / умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в, / избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́. / Сего́ ра́ди вопие́м ти: / спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш. Дважды.

Сла́ва, и ны́не,Богоро́дичен, глас то́йже: Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́ем / и, Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:

Зна́мением кре́стным и моли́твою вра́жия искуше́ния победи́в, / посто́м и воздержа́нием Го́сподеви благоугоди́л еси́: / те́мже чуде́с прия́л еси́ дар, всем исцеле́ния подава́я, / ве́рою притека́ющим к моще́м твои́м, Серафи́ме преподо́бне, / моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти / чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́.