Есть в русской литературе произведение (роман) под названием «Тихий Дон» — так в нём, ляпсусов и казусов, как опарышей в решете. Это случается в тех случаях, когда портной (автор) из разных клочков материи (рассказа), пытается скроить пиджак (создать роман), но в виду того, что у кусочков разные текстуры ткани (стиль), у него ничего не получается. Даже если он с большим трудом и сумеет его сшить, а, непритязательный, рапобистый человек его на себя напялит, модник от такого пиджака будет шарахаться и плеваться, а мастеру такие уродливые изделия невольно будут бросаться в глаза. В Тайном Вечере, во время застолья, есть интересный момент, где Христос говорит своим ученикам: «один из Вас предаст меня». Ученики в испуге, посматривая друг на друга, стали (по очереди) спрашивать его: «Не я ли, Господи? Не я ли?» Бессовестный Иуда не постыдился спросить: «Учитель, не я ли? «На что тот тихо и кратко ответил ему: «Ты!» (с восклицанием тихо не отвечают). Странно, сидевший подле Христа Иоанн, не мог не услышать ответа и, припав (наклонившись) к груди, спросил: «Господи! Кто же это»? Иисус ответил: «Тот, кому я, обмакнув кусок подам». И обмакнув, подал его Иуде… Иуда, взяв из рук Иисуса Христа кусок, вышел вон из комнаты. Суть в следующем, Иоанн, сидевший плечо в плечо с Христом, не только пропустил мимо ушей первый ответ «Ты», но и на прямой вопрос Иоанна, когда Христос указал куском хлеба на предателя, не принял никаких мер к спасению учителя? Вот что удивительно!
Подобных изъянов в Библии навалом, но почему-то на эти важные мелочи кроме меня никто не обращает внимания! Поехали дальше. Когда всё было съедено и выпито, а Христова пища нетронута, то он, разламывая свой хлеб на куски и разливая в кубки (чаши) вино, подавая их своим ученикам, сопровождает двусмысленными фразами, которые я упрощаю: «Ешьте хлеб мой — это тело моё, пейте вино — это кровь моя»! Этими словами он хотел пристыдить (усовестить) сотоварищей, но те, не поняв его намёка, без зазрения совести, оставив Христа голодным, пили «кровь» и ели «тело» спасителя! Одним словом, гуляли ребята на полную катушку и страдания Христа им по барабану! Вот что поразительно! И тогда он (Христос) без сомнения понял, что его непременно предадут.
Но и другое мне не понятно в описании Тайного Вечера, автор, даже словом не намекнул нам, почему же он был тайным? Что и осталась тайной. После сытного ужина и винных излияний (им), непременно надо было пойти прогуляться в Гефсиманский сад (парк). Спрашивается зачем? Освежиться. Похмелиться. Где Иисус Христос, как всегда, удалился молиться, а его ученики как всегда спать завалились. Отчего вдруг? С какого напряга? Перетрудились? Перегрелись что ли, или развезло их? А когда внезапно нагрянула стража, все в страхе разбежались?! Да, тут есть над чем поломать голову. Прикиньте, пьяные мужики, бросив своего предводителя, как зайцы, шарахнулись в разные стороны, да так, что кусты затрещали? Чудеса, да и только! Конечно, евреи храбростью никогда не отличались, но всё же надо думать, что пишешь.
