Во-вторых, будь он чистокровный, стопроцентный еврей, тем более царских кровей, его бы не послали на крест.

В-третьих, монастырь — удел детей левитов, но не детей первых двух колен.

В-четвёртых, в описываемый период в Галилее жили люди разных национальностей, и смешание наций имело место быть.

Если бы Мария нагуляла Иисуса от стопроцентного еврея, то её непременно выдали замуж за еврея, по тем законам выходить за человека другой национальности евреям запрещалось, даже допускались левиратные (близкородственные) браки.

По этим двум причинам Иисус был полукровкой незнатного рода. За сим выходит, девушка «знатного рода» понесла (нагуляла) ребёнка от простого парня, того Иосифа — плотника, за которого после смерти старика Иосифа вышла замуж? Других вариантов ответа запутанной истории я не вижу.

Впрочем, есть ещё один вариант ответа. Искажённая информация! Никакого плотника не было! Моему отцу и мне после моей смерти можно приписать любую профессию, тем более у меня их сто. Отцом Иисуса был архимандрит Гавриил! Вот тогда все пазлы сходятся. А вот за кого Мария вышла замуж после возвращения от родственников из Назарета, вопрос остаётся открытым, но судя по тому, что она имела свой фамильный склеп, не за простого человека! Люди незнатных родов, как и сейчас, фамильных склепов не имели. Пытаясь вознести свою масть до небес, евреи ошиблись! Для Бога нет разницы, кто ты: царь или псарь!

Кем он был.

Человеком, но не Богом, так как Бог не может молиться сам себе — это абсурд! Все люди могут молиться, кроме самого Бога. Я молился в тех случаях, когда находился среди верующих людей, чтобы не выглядеть белой вороной, не казаться умнее всех, не унижать человеческое достоинство! Знай об этом Христос, не стал бы молиться на самого себя. Это доказывает то, что Иисус Христос был пророком, а пророк — это божий посланник, но не Бог. У Бога нет жены и детей, у Бога есть святой дух, и все люди — его дети, и он может в каждого из Вас войти — вдохнуть свой дух. И последний аргумент: Иисус, Иса, был не чистокровным евреем, предки его матери Марии пришли из Средней Азии (Назарета), где Богом считался Эль — Эхим, Эль — Ахим (аллах), что означает Бог, мой Бог. Христос в него верил больше, чем Яхве, поэтому он обращался к нему на кресте: «Эль — Ахим, Бог мой, спаси меня от страдания». Что ещё раз доказывает, что Христос был простым пророком.

Вся тема. Распятие и проклятие. Апостолы — не прохвосты ли?

Конечно, да! И это не ерунда! Многие приспособленцы из разных побуждений, в основном корысти ради и славы, приклеиваются к знаменитостям, ловко лавируют, тем и живут, но в любую минуту готовые сбежать и предать (с потрохами продать), что апостолы и сделали. По тексту видно, и это не вымысел, многие из них вели двойную жизнь — служили и нашим, и вашим (хорошо пляшем, но не нашим). Заняли позицию выжидания — а что же будет дальше? Хотя на словах, а не на деле они поддерживали Христа, но в его самого и в его идеи едва ли верили и при любых обстоятельствах (когда жареным запахнет) могли отшатнуться от него. Так и случилось! Наложив в штаны, — стыд и срам, они, как зайцы, разбежались по кустам!

Первые Христовы ученики, его соратники, были нечистыми на руку людьми, они вели распутный образ жизни, что не скрывается в писании. Вокруг Иисуса отиралось много интербродяг обоих полов, им льстило, что он не чурался их, следуя за ним по пятам и слушая его умные речи, они не слезали с печи. Во всех эпизодах, когда Христос удалялся молиться, они быстрее с ног валиться (спать ложиться). Что за ерунда? Усталость? Немочь? Пьянка или болезнь? Нет. Безразличие к его учению! По моему разумению, в начале миссионерства Христоса окружали шарлатаны и пройдохи, и, конечно, среди них находились соглядатаи — шпионы, которые следили за каждым его шагом, ловили каждое крамольное слово и доносили, куда надо (своим патронам) — это были люди Каифа, лжесвидетели на допросе у Пилата. Вокруг его популярной личности кружилась стая «ворон» — много швали, а уцелела в истории всего лишь дюжина — это те люди, кто на свой страх и риск, по своей доброй воле несли в Мир его проповеди.

Перейти на страницу:

Похожие книги