В дополнение наша цель ― это учить других любить Бога. Если бы любовь была просто сентиментальным чувством, которое приходит и уходит, то невозможно было бы ей научить. Напротив, «любить» ― это глагол действия. Когда мы делимся верой с другими, мы помогаем им начать любить Бога на практике. Любить Бога всем разумом ― значит использовать наш разум, чтобы узнать больше о Нем и о том, что Ему угодно. Любить Бога всем сердцем ― значит начать выражать наши эмоции к Богу через молитву и поклонение. Любить Бога всеми силами ― значит обдумать, как служить Богу через служение другим и использование наших талантов и способностей, чтобы прославить Его. Любить Бога всей душой ― значит искать Его и иметь духовную связь с Ним. Учим ли мы кого-нибудь о Царстве Бога, или о грехе, или о крещении, или о Церкви, самым главным должно быть: «Начни любить Бога на практике! Что ты изменишь сегодня в результате этого занятия? Как ты можешь показать свою любовь к Богу наилучшим образом после изучения этих вопросов?»
Изучение Библии с кем-то ― это не просто обучение доктрине или вероисповеданию, даже если они и правильные. Мы обращаем людей к живому Богу. Да, мы должны учить людей делать правильные вещи. Но больше, чем этому, мы должны учить людей любить ЕГО, Того, Кто праведен. Если наше изучение Библии сухое и нудное, если это просто изложение фактов и догм, то, может быть, мы делаем многие вещи, но мы не учим людей любить Бога всем сердцем.
Нет ничего замечательнее, чем любить Бога всем сердцем. Нет ничего великолепнее, чем помогать другим любить Его так же. Но мы не сможем передать то, чего сами не имеем. Чтобы выполнить нашу миссию, нам нужно быть убежденными, что мы горячо влюблены в Бога. Если это действительно так, то независимо от того, проникновенные ли мы и красноречивые, или спотыкающиеся и заикающиеся, мы будем оказывать влияние на людей.
«Что самое главное?» ― могут спросить другие. Мы ответим им нашей жизнью. Мы ответим им нашими словами: «Это то, что заставляет двигаться нашу кровь. Это то, что заставляет наши сердца биться. Это то, что делает жизнь стоящей. Это ― любовь к Богу».
Для дальнейшего изучения:
Второзаконие 6:1–9
Иеремия 29:10–14
Римлянам 12:1–2
Решения:
___________________________________
___________________________________
___________________________________
По мере того как мы живем по Благовестию Иисуса Христа, одна вещь должна стать абсолютно ясной для нас: ни один человек, который не готов поставить Царство Бога выше всего остального в его жизни, не может следовать за Иисусом. Убери радикальность Послания ― и ты уберешь его силу. От самого малого до самого великого ― все должны быть скромными перед этой заповедью. Если пойти на компромисс в этом, то мы получим религию, но не Церковь Иисуса Христа.
Иисус говорил, что нужно искать в первую очередь Его Царство, но понимаем ли мы всю широту этой заповеди? Каждое царство имеет своего царя, законодателя с непререкаемым авторитетом. Мы находимся в Царстве, в котором Бог ― законодатель, Царь царей и Господь господствующих (2-е Тимофею 6:15). Иисус Христос известен одновременно как Господь и как Христос (Деяния 2:38), как Царь и как Слуга. Мы никогда не сможем войти в Его Царство, пока не решим добровольно стать слугами, подданными и даже рабами Бога (Римлянам 6:22). Центурион в Евангелии от Луки 7:8 понимал, что такое авторитет и подчинение: «Я подвластный человек, и в моем подчинении находятся солдаты. Я говорю одному: „Иди!“, и он идет, другому: „Приди!“, и он приходит, говорю слуге: „Сделай это!“, и он делает». Он руководствовался своей потрясающей верой и пониманием силы и власти Иисуса Христа! Иисусу нужно было только сказать слово, и оно сразу же исполнялось. Если мы скромно и благодарно принимаем наше положение, ставя на первое место Царство Бога и Его праведность, то у нас будет такое отношение к жизни, которое принесет нам радость.
Когда я (Ричард) впервые стал учеником, я испытывал такой сильный голод по общению с Богом. Для того чтобы искать Его Царство в первую очередь, я изменил направление моей жизни и перестроил свои приоритеты. Бог показал мне, как Он может позаботиться о тех вещах, о которых мы обычно так беспокоимся, если я буду жить по вере.
