Разумеется, я не стал решать судьбу демонов, за их спинами, даже не включив в состав обсуждения хоть одного представителя от них, обладающего у общины общим уважением. Идя по обратной дороге к гостинице курорта, Кофую просветила меня, что она в общине стояла особняком, ведь она не пришла в это место по собственной воле, под защиту ками, как все остальные. Её знали и дружили с духом льда, довольно сильной в этом месте, возле так подходящего ей источника магической энергии. Да и ками доверял ей больше, чем кому-либо другому, что не могло не прибавить очков к её оценке. Но небольшой ледок лёгкого отчуждения между остальными аякаши и собой, которым Кофую не могла повелевать, как обычным льдом, всё же был: дух льда гораздо больше, чаще и подолгу общалась с людьми, чем с демонами. И пусть местная община ёкаев и одной юрэй уже относительно давно привыкла к людям, и не испытывала ни к кому в особенности определённой ненависти и желания свести счёты с определёнными разумными, как это было в случае с Сидзукой… но и обожать людей демонам этого курорта тоже было не за что. Вот и парнишка, молодой тэнгу, аякаши звериного типа на второй ступени развития, то есть только сменивший оболочку с крупной вороны на человека, явно косился в сторону Ринко и Хару, не рискуя, впрочем, до этого момента смотреть прямо на меня.
Кстати… забавная деталь: а ведь описание и даже отчасти некоторые
возможности кое-каких видов демонов у широких масс местных обычных людей, даже
не посвящённых в Тайну магического мира, всё же сохранились в религиозных
образах и мифах. Тот же тэнгу действительно имел пару крыльев за спиной (что
сейчас и демонстрировал своей частичной трансформой) и слегка крючковатый нос
- прямо как в библиотечной книжке из нашей школы про народные мифы. То есть,
кое-какие знания настолько прочно вошли в местный фольклор из-за
многочисленных свидетелей ранее, что четвёртый отдел так и не смог искоренить
их. В смысле знания, а не свидетелей. Хотя кто их знает, может и свидетелей
они тоже… того. Но не вышло, по крайней мере, не вышло до конца. Слишком уж
большое количество мифов и легенд было сложено и рассказано, а началось это,
наверное, ещё со времён, когда сохранением Тайны как таковой оникири не
заботились, наверняка заслуженно получая всеобщее признание от людей, которые
сами себя защитить от диких демонов не могли. Хотя тут есть один момент,
который ставит под сомнение все мои теории, до которых я уже успел дойти по
этому поводу. Зенджу говорил, что последняя война на всеобщее уничтожение
аякаши проводилась несколько тысяч лет тому назад, когда этой области мира и
её обитателям угрожал высший аякаши, "заражённый Тьмой", что бы это не
значило. Хотя нет, он не говорил, что эта война на уничтожение аякаши была
последней. Наверняка после неё были ещё войны, итог которых можно было
спрогнозировать, даже не обладая возможностями
- …Вопрос по поводу вассальства, как такового. Мы все очень уважаем нашего Ками-сама, его мудрость и советы… но это не значит, что каждый из нас готов принести вассальную клятву. - Тэнгу.
Ну, этого следовало ожидать в первую очередь. А по поводу Тьмы и Света изменяющего - совсем ничего не понятно. Даже не хочу начинать анализировать, всё равно в итоге приду к тому, что изначальной информации недостаточно. Аналогов разумного духовного тела, которым по своей сути является тот же Свет с его собственной белой магической энергией, в моём старом мире не было… или было, но подобные знания доступны были разве что клирикам высокого сана, если судить по способу "общения" с этим самым Светом… "нельзя вызвать, он сам приходит"… мда.
- Ясуо Тэнгу… если не ошибаюсь?
Парень осторожно кивнул головой, явно не ожидая от меня, что я запомню, как его назвал второй демон-напарник, пока мы с ними двумя и Кофую шли к Зенджу.
- Юки-онна сказала, что организованность общины - твоя заслуга, несмотря на то, что среди вас были и… скажем так, кандидаты на должность лидера с большей персональной силой. Это так?
Ясуо отвёл взгляд на секунду, слегка задумавшись над моим вопросом, но почти сразу же начал говорить, неохотно рассказывая про двоих своих сородичей, подходящих под моё описание:
- Амакава-доно, если вы про Ао-андон или Ашимагари… гхм, это ведь Кофую рассказала вам о них?
Ао-андон - юрэй, если точнее, то приведение рогатой женщины-призрака без физической оболочки, питающееся человеческими эмоциями страха, а Ашимагари, значит, тот довольно старый и относительно сильный по сравнению с остальными местными демонами, но при этом довольно безобидный аякаши-енот. Забавно было слышать объяснения Кофую про эту двоицу.
