Далее, допустим, что в русскую культуру внесены азиатские культурные элементы. Чем это нам угрожает? Приведу пример. Допустим, исламизация в отдельно взятом русском регионе страны имела особый успех. Наряду с христианскими храмами выстроены исламские культовые сооружения, которые не уступают по численности православным культовым сооружениям. В связи с тем, что русские люди, на сегодняшний день, православными в большинстве своем являются условно, исповедуя православие только «по большим праздникам», и являются сторонниками научной обоснованности в познании мира, а многие просто атеистами, а другие сторонниками того, что «высшее существо» есть, но оно выглядит не так как подает это православие, складывается из всего вышесказанного мною печальная картина, которая говорит нам о «культурном русском застое». Русское общество не относится со всей серьезностью к своей культурной идентичности, ставя ее на второй, а то и десятый план в своей жизни. А вот мусульмане наоборот, ислам считают одной из своих основ в своем существовании на Земле. Это значит, что любая мечеть для мусульманина, это не просто культурный религиозный центр, это для мусульманина и районная администрация, и городская управа, и место суда, и место, где ему всегда будут напоминать, что есть «верные и не верные». Если «верные», приверженцы ислама, и даже больше того — приверженцы радикальных исламских взглядов со временем займут ключевые посты в государстве, то кого они будут проталкивать за собой в государственную систему? Думаю, своих. Будет ли сопротивление со стороны православных? Полагаю, что — нет, православные не готовы религию поставить на такую же высоту, на которой стоит ислам для мусульманина. Общество будет разбито на тех, кто исповедует ислам, и на тех, кто его не исповедует. Здесь я отмечаю, что по верованиям мусульман:
«Аллах дал всю землю мусульманам».
И это напрягает. Как только диаспоры из Азии почувствуют, что они экономически стоят твердо на ногах, как только они почувствуют, что их защищает само государство, они неминуемо предъявят свои права по вышеуказанному мною принципу на наши исконные русские земли, что их автоматически превратит из гостей — трудовых мигрантов в законных хозяев нашей земли. Кто им даст это право? Отвечу, государство их легализует в качестве граждан нашей страны, а моральное право на наши земли они получат от Аллаха, дающего им право владеть всеми землями. Прошу заметить, что мигранты из зарубежной Азии являются в основе своей мужского пола. Что это значит для нас? Это означает, что при упрощенном получении гражданства, или в связи с другими случаями, а это уже не важно, они должны будут удовлетворять свои половые потребности за счет женщин русского происхождения, заключать с ними браки. Дети, от этих браков, по настоянию своих отцов-мусульман будут исповедовать ислам, что будет ориентировать в будущем наше общество на изменение нашей романо-германской системы права на мусульманское право. Это снимет барьеры, которые до этого сохраняли нашу русскую идентичность от вторжения культурной и биологической инородной составляющей. Таким образом, уже наши дети будут культурно видоизменены, а наши внуки будут иметь в себе большую часть азиатского биологического материала. Все изложенное мною, повлечет и изменение всех демократических институтов, которые чужды азиатскому менталитету, то есть о выборах кандидатов в депутаты всех уровней, или губернаторских выборах можно забыть нашим потомкам. Я изложил не просто свое видение ситуации, я логически вывел то, что нас ожидает. В нашем стремлении сохранить русскую идентичность, свою правовую систему (романо-германская правовая система), свою религию (православие, или приверженность к религиозным верованиям дохристианской Руси), свои демократические институты (парламент, институт выборов, референдума, институт выборов губернаторов, президента) мы должны обратить внимание на развитие своей русской культуры, как на одну из важнейших защитных возможностей против ассимиляции с пришлыми народами. Сегодняшний застой в русской национальной культуре является для нации убийственным. Считаю, что одним из элементов, могущих охранить нацию от вырождения, может быть деятельное возрождение русской культуры в ее современном варианте. Дело в том, что жизнь культуре дает настоящее народа, потому культура обязана отображать настоящее нации, стать зеркалом происходящих событий в стране, а не только быть хранилищем русского культурного архива.
Столкновение культур — Азия и Европа
