Примеров много, и не нужно бояться их синтезировать, русский характер многогранен. Хотя, в русской литературе я мог бы отметить достойного персонажа для прообраза русского национального героя — это Штольц, из произведения И. А. Гончарова «Обломов». Штольц целеустремленный капиталист, деловой и энергичный человек, трудолюбивый делец. Помните «Отцы и дети» Тургенева, с его Базаровым? Базаров великолепный персонаж — трудяга и ученый, реалист «до мозга и костей». Русская литература создала ни мало привлекательных личностей, которые достойно могут воплотиться в новом русском герое. Вспоминая примеры русских характеров, выраженных русскими поэтами и писателями, здесь я не могу обойти образ лермонтовского купца Калашникова, вступившего в бой с опричником Ивана Четвертого. Помните, как купец Калашников только собирается на кулачный бой, как он спокойно и рассудительно дает наказы своим братьям, явно понимая, что с кулачного боя он живым не вернется. Помните, как Калашников отвечает Ивану Грозному на вопрос царя:
«Зачем он убил опричника — по злому ли умыслу?».
Ответ выражает бесстрашие купца, когда он добровольно принимает смерть за убийство человека, теперь уже не обидчика его семьи, а человека, даже не пытаясь сохранить свою жизнь. В натуре купца Калашникова мы видим природное бесстрашие, благородство и самопожертвование ради чести своей семьи, и обостренное чувство справедливости — убийца должен понести наказание. Калашников является ярким прообразом русского национального героя — человека делового, справедливого, бесстрашного и благородного. Примерный собирательный прообраз русского героя, мною из вышеупомянутых человеческих русских характеров, должен быть вставлен в разные эпохи развития русской нации — времена становления Руси, ее первой государственности, времена феодальной раздробленности Руси, или времена Ивана Четвертого и далее, вплоть до наших дней. Нужно связать духовную составляющую русских героев древнего прошлого, сражающихся с кочевниками, пишущих летописные тексты, строящих храмы и города, и русских героев настоящего, ведущих свой неутомимый бой на улицах, площадях, кафедрах, с трибун и с оружием в руках за свободное развитие своей нации. В данной работе мне хочется упомянуть и о бытовой, повседневной культуре человека. Если задаться вопросом:
«Почему в стране много того, чего мы все не хотели бы видеть»?
Пьянство, нецензурная брань или кучи мусора у подъездов домов, и просто на улицах городов, заброшенные неприглядные строения домов, с их требующими ремонта стенами, или те самые дороги, про которых говорил еще писатель Гоголь, грязные, требующие ремонта дороги. Касается ли все мною вышеперечисленное культуры? Да, касается на прямую. Человек вбирает в себя то, среди чего он сам существует, он как бы примеряет на себя окружающую действительность, а в последствие, становится частью этой действительности. Представьте себе такую картину, человек использовал бумагу, это может быть фантик или любая другая обертка от чего-либо. Большинство наших граждан выбросит эту ненужную бумагу прямо себе под ноги, если вокруг этого гражданина уже много лежит другого мусора, кем-то другим брошенного. А сможет ли психологически человек выбросить мусор, пусть это будет маленькая спичка, если он находится в чистом и красивом месте? Думаю, что это будет намного труднее для него даже психологически. Так вот, культуру «чистого» поведения в обществе необходимо пропагандировать на государственном уровне, и делать это нужно профессионально, а если такая пропаганда еще и поддерживается драконовскими санкциями в виде штрафов, то результат превзойдет все ожидания.
Воспитывая одно поколение в культурных традициях бытовой чистоты — мы положим начало целой обычной норме, которая будет применяться следующими поколениями наших граждан. Говоря о культуре, нельзя обойти такую сферу, как чрезмерное употребление спиртного. Кто-то думает, что пьянство — это болезнь? Да, это болезнь, но эта болезнь во многих случаях имеет корни совсем не биологические, а социальные, нравственные. Вспомним историю, ту самую историю, когда спартанцы поили илота вином, а потом показывали своему подрастающему поколению — молодым людям. Неприглядное зрелище расшатывающегося человека, с его рвотными рефлексами и невнятным мычанием, отбивали охоту у молодых спартанцев увлекаться вином. Культивирование спиртного в стране взращивает такую болезнь, как алкоголизм. Человеческое сознание подвержено воздействию извне, не надо вызывать самые низменные чувства, человек должен быть ориентирован на что-то более достойное. Это семья и воспитание детей, работа, материальные блага, созидание, любовь к Отечеству и служение ему, и многое другое. СМИ на сегодняшний 2019 год и предыдущие десятилетия советского и постсоветского периода много сделали для того, чтобы ориентировать сознание людей в положительном отношении к употреблению спиртного и табакокурению.
