В странах Средней Азии — в Таджикистане и Узбекистане, граничащих с Афганистаном, растет исламский радикализм. Сами власти этих стран обеспокоены крайними религиозными настроениями своих граждан. Данная информация важна и для нас, так как поток трудовых мигрантов из Средней Азии в нашу страну не ослабевает. Отмечаю, что руководитель Узбекистана Каримов, в прошлом первый секретарь ЦК Коммунистической партии Узбекской ССР, подавив радикальную исламскую оппозицию в 2005 году, начал репрессии и против мирных мусульман Узбекистана. Этим самым, он подпитывает радикальные исламские организации Узбекистана и выдавливает своих радикалов к нам — в Россию. Так, «Озодлик» — узбекская редакция радио «Свобода», 19 июня 2015 года сообщает о том, что «с наступлением священного месяца Рамадан — месяца мусульманского поста, в Узбекистане владельцам кафе и ресторанов снова запретили организовывать коллективные ифтары (ифтары — это вечерние разговения после дневного поста — ред.). Вот таким образом власти Узбекистана стараются снизить уровень исламского радикализма у себя в стране, что само говорит за себя о высоком уровне радикальных исламских настроений в узбекском обществе. Тот же источник сообщает, что районные участковые с хозяевами точек общепита проводят разъяснительные работы, а со слов предпринимателей, с них требуют расписку о том, что в месяц Рамадан они не будут проводить разговения в своих заведениях. Все указанные акции властями проводятся конфедициально, и широко не демонстрируются. Контроль за исполнением данного запрета возложен на Службу Национальной Безопасности Узбекистана. Нужно сказать и о том, что проведение коллективных разговений в общественных местах в Узбекистане запрещают уже не первый год. О подобном запрете говорилось и ранее — в easttime.ru 16 июля 2013 года, тогда же посещать массовые ифтары запретили и государственным служащим. Однако, запреты властей не всегда срабатывали и мероприятия организовывали тайно. Так что же скрывают от нас официальные российские власти по поводу положения дел в Среднеазиатских государствах? Может быть руководство Узбекистана занимается самодурством, запрещая обычные устоявшиеся правила поведения своего мусульманского населения? Думаю, нет! «Новости Узбекистана» — nuz.uz от 19 июня 2015 года сообщают, что религиозные исламские экстремистские доктрины завозятся в страны СНГ студентами, которые возвращающаются после обучения в исламских учебных заведениях, прежде всего из Саудовской Аравии — но если бы это были только студенты духовных учебных заведений! Так, президенту Узбекистана Исламу Каримову составили оппозицию в стране радикальные исламисты, чьи действия, в условиях постоянного усиления репрессий к ним, приобрели откровенно террористический характер. Издание fergananews.com отмечает, что авангардом исламистского подполья в Узбекистане является Исламское движение Узбекистана (ИДУ). Пройдя сложные этапы зарождения в полулегальных общественных объединениях, ИДУ с течением времени превратилось в военную структуру, способную не только на отдельные террористические акты, но и на достаточно масштабные боевые операции. Подавление режимом Каримова волнений в Андижане в 2005 году, в которых принимали деятельное участие исламистские радикальные структуры, и последовавшая вслед за этим волна жестоких преследований, только ослабили исламистское подполье, но не уничтожили его. Нужно сказать, что установившаяся «стабильность» в Узбекистане может быть только видимой стороной — проблема Каримовым загнана вглубь, а репрессии по отношению к исламистам только подхлестнули радикализацию населения Узбекистана. Режим Каримова не прочен, социально-экономическая ситуация в Узбекистане, мягко сказать, не внушает оптимизма — узбеки привели в негодность свое производство, доставшееся им от СССР, и разрушили социальную сферу своего государства. Президент Каримов, проводит у себя в стране политику подавления инакомыслия, он опасается радикальных исламских настроений. Репрессии затронули не только ограниченные группы не лояльного режиму населения, но стали частью повседневной жизни Узбекистана. В Наманганской области Узбекистана более 70 % мечетей было закрыто, хотя «ваххабитских» мечетей было менее 1 % — аналогичная картина наблюдается и в других регионах Узбекистана. Далее, в Узбекистане преподавание ислама в домашних условиях приравнено к уголовному преступлению. Так, 27 января 2013 года вступило в силу постановление Кабинета министров Узбекистана «О мерах по совершенствованию порядка осуществления деятельности в сфере изготовления, ввоза и распространения материалов религиозного содержания», а среди тысяч осужденных за антигосударственную деятельность «террористы» составляют лишь незначительный процент. Режим Каримова сам взращивает исламский радикализм. Так, мать 16-летнего Оятулло Усманова, приговоренного к 6 годам лишения свободы за антигосударственную деятельность еще в 2000-м году писала: — «Наши дети завтра вырастут и станут мстителями и врагами тем, кто заставил нас страдать». Здесь же нужно отметить, что похороны погибших в заключении мусульман нередко стали перерастать в открытые антиправительственные демонстрации, а подсудимые в зале суда не только не просят прощения, но и открыто критикуют режим куфра (неверных). Издание listovki.turkiston.info от 2014 года публикует листовку радикально настроенных мусульман Узбекистана к своим соотечественникам, вот часть ее содержания:
