В соцсетях супруга чиновника Юлия своим местом жительства назвала Ниццу. Сын Михаил пишет, что живёт в Онтарио. Дочь Якунина живёт с мамой и указывает своим основным языком английский.
15.Семья А.Воронцова, депутата ЗакСа СПб, члена КПРФ.
Дочь коммуниста А.Воронцова Анна проживает в Италии. Туда она переехала из Германии, где ранее училась. На данный момент Анна учится в Миланском университете
Семья Елены Раховой, депутата ЗС СПб от фракции «Единая Россия»: дочь Полина Рахова окончила факультет международных отношений СПбГУ, и уехала в Нью-Йорк.
Семья Б.Грызлова, члена Совбеза.
Дочь экс-спикера ГД РФ, одного из основателей партии «Единая Россия», а ныне члена Совбеза, Бориса Грызлова — Евгения, проживает в Таллине. Евгения является гражданкой Эстонии.
Семья А.Фурсенко — бывший министр образования Андрей Фурсенко (закон об ЕГЭ): сын бывшего министра — Александр проживает на постоянной основе в США.
Семья В.Никонова (внука Молотова), президента фонда «Политика» и члена Высшего совета партии «Единая Россия»: сын Алексей гражданин США.
Отмечаю, что здесь указана только малая доля тех родственников наших чиновников, которые проживают за рубежом. Однако, даже этот список наводит на мысль о том, что верховная власть РФ уже не настроена служить народу нашей страны. Я напомню о принципе — «где твоя семья — там и твоя Родина».[89]
Я о русском казачестве. Так вот, Свердлов, который принимал участие на Дону в бесчеловечных акциях расказачивания, выразил такую мысль (по памяти), что единственные кто в русском обществе способен самоорганизоваться — это казаки. Наверное, потому он и считал Дон и другие казачества — «Русской Вандеей», с которой революция обязана покончить под корень. Расказачили, убили много людей, казаков обозлили так, что они помнили об этом и в годы Отечественной войны. А как не помнить, если большевики убили твоего родного брата, а сестру изнасиловали? Именно по этой причине два полка с Дона ушли служить к немцам. Немного вдадимся в историю расказачивания. Так, согласно мнения историков, одним из главных идеологов расказачивания в Области Войска Донского являлся председатель Донского бюро РКП(б) и руководитель Гражданского управления С. И. Сырцов. Кто такой Сырцов? Это бывший студент Петроградского политехнического института, дважды вынужденный бежать от казаков из Ростова. Сырцов также оценивал казацкий Дон как «Русскую Вандею»». Он был убеждён в том, что «аграрная революция на Дону должна состоять в полном разрушении экономического базиса казачества», «стирании всякой экономической грани между крестьянами и казаками», и что «общие условия заставляют нас, идя навстречу крестьянам, за исключением самых верхушек, сделать их своей опорой в деле ликвидации казачества» — именно так сообщается в его донесениях и докладах в ЦК. Резолюция Донбюро РКП(б) от 8 апреля 1919 года рассматривает казачество в качестве базы контрреволюции и предполагает его уничтожение как особой экономической группы — архивные источники свидетельствуют:
— «Всё это ставит насущной задачей вопрос о полном, быстром, решительном уничтожении казачества как особой экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев, физическое уничтожение казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, активно контрреволюционных, распыление и обезвреживание рядового казачества и о формальной ликвидации казачества».
Вот так выбивала большевистская власть свободолюбивый и дисциплинированный слой граждан страны — она их уничтожала. Сколько еще времени и сил необходимо, чтобы этот слой восстановился, ведь Ставропольская практика говорит нам сегодня о том, что казаки просто терпят геноцид по отношению к себе со стороны пришлых негодяев. Терпят и уезжают. Разве так поступает свободное воинское сообщество? Я думаю, что возможно и сегодня создать казачество, как особую касту, служащую народу. Но для этого придется властям дать казакам некоторые свободы — свободно владеть оружием, ввести особое самоуправление в казачьих районах проживания, которые будут равны по своему статусу национальным республикам РФ. Вот тогда, когда они почувствуют свободу и силу «в своих руках», тогда мы уже можем говорить о реальном казачестве, а не о театральном.
Материал «Кратко о казачестве вчера и сегодня» был опубликован в блоге Льва Трапезникова в Живом Журнале 24 августа 2015 года.
Открытое письмо к участникам Русского Движения
