Это одна из историй о святом преподобном Амвросии, одном из знаменитых Оптинских старцев.
Свято-Введенский мужской монастырь Оптина пустынь расположен в 2 километрах от города Козельска, под Калугой. Он был основан в XIV веке, известность свою приобрел в начале XIX века, когда стал центром возрождающегося старчества — своеобразного, чисто русского института духовного наставничества. К лику месточтимых святых в 1996 году были причислены иеросхимонах Лев, схиархимандрит Моисей, иеросхимонах Макарий, схиигумен Антоний, иеросхимонах Иларион, схиархимандрит Исаакий, иеросхимонах Анатолий (Зерцалов), иеросхимонах Иосиф, схиархимандрит Варсонофий, иеросхимонах Анатолий (Потапов), иеросхимонах Нектарий, исповедник иеромонах Никон и священномученик архимандрит Исаакий. Ранее, в 1988 году, Церковь прославила в ликах святых преподобного Амвросия.
В Оптину пустынь неоднократно приезжали Гоголь, Лев Толстой, Алексей Толстой, Владимир Соловьев и многие другие знаменитые люди тех лет.
О чудесах, творимых знаменитыми Оптинскими старцами, ходили легенды. Книги о жизни в Оптиной пустыни читать удивительно приятно — это очень мудрые, теплые, добрые книги. Поучения, написанные самими старцами, — своеобразный шедевр духовного литературного творчества. А еще есть молитва, которую нельзя не любить, — она так и называется:
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне настоящий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получил известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение его. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.
Я знаю одного знаменитого врача-психиатра, который, работая в клинике неврозов, заставлял своих больных каждое утро начинать с этой молитвы. И не важно было, верующий человек повторяет ее или же сомневающийся — таково было врачебное предписание. И вот что интересно: на отделении, где день начинался с Молитвы последних Оптинских старцев, больные выздоравливали почти в два раза быстрее, чем на соседних отделениях…
Вот несколько советов, которые помогут вам, если вам покажется, что ваши молитвы «не помогают».
1. Подумайте, насколько искренни ваши молитвы. Мы не всегда имеем на уме то же, что и на языке. Стало ли желание исцелиться вашей плотью и кровью? Овладела ли эта мысль всем вашим существом? Может быть, где-то в глубине души вы находите приятное в вашем положении? Может быть, ваша болезнь позволяет вам реализовать потребность в любви и в сочувствии к себе? Может быть, вам нравится, что можно лишний час отдохнуть, побаловать себя чем-то вкусным, пожаловаться кому-нибудь?
Если да, то ваша молитва лишена смысла. Вряд ли она когда-нибудь будет услышана.
2. Помните, что не все можно просить у Бога. «Не будь безрассуден в прошениях твоих, чтоб не прогневать Бога твоим неблагоразумием», — говорил преподобный Исаак Сирский. Бессмысленно просить исцеления, если, излечившись от болезни, человек продолжает грешить.
У вас, или у больного, должно быть твердое намерение употребить возвращенное здоровье и силы на служение Богу. Если же и после выздоровления вы не изменитесь и продолжите служение суетности и греху, тогда… ждите еще большего наказания.
3. Возложили ли вы все упование на Бога? Готовы ли вы были со смирением принять все, что выпало на вашу долю? Или в глубине души вы продолжали возмущаться и роптать: «За что? почему именно я заболел?»
Помните: нельзя одновременно служить и Богу, и мамоне. Ваши негативные эмоции — это бес, лукавый. Если вы поощряете его, если вы слушаете его голос, нет смысла просить Бога о выздоровлении. Для начала попросите его избавить вас от неверия.
4. В своей книге «Дорога к храму» я приводила такую притчу. К отшельнику пришла старая женщина и рассказала ему, что в течение многих лет повторяет Иисусову молитву, но ни разу не испытала присутствия Бога. «Как же Бог может вставить слово, если вы все время говорите?» — удивился отшельник. Женщина отправилась домой и впервые за много лет села спокойно, без тревожных мыслей и сомнений, и в ту же секунду узрела присутствие Бога.
Когда вы произносите молитвы, не спешите. Делайте между молитвами перерыв. Дайте Богу вставить Свое слово.
