ибн Хусайна с группой наших соплеменников, и среди нас был Бушайр ибн
1 Здесь имеется в виду и то, что лицемер не возвращает доверенного ему имущества.
Таким образом, речь идет о всех тех, кто поступает вероломно.
45
Ка’б1. В тот день ’Имран рассказал нам (следующий хадис): «Посланник
Аллаха (с.а.с.) сказал: «Стыдливость благо полностью (или полностью
благо) ». Тогда Бушайр ибн Ка’б сказал: «Поистине в некоторых книгах –
или мудрости – мы находим, что от нее исходят спокойствие и достойное
поведение перед Аллахом, (и там же написано), что от нее слабость».
(Услышав это) ’Имран разгневался так, что у него покраснели глаза, и
сказал: «Разве ты не видишь: я передаю тебе (хадис) от Посланника Аллаха
(с.а.с.), а ты противоречишь ему?!»
(Абу Катада сказал): «’Имран повторил хадис и Бушайр тоже повторил
(свои слова), на что ’Имран (вновь) разгневался. И каждый раз мы не
переставали повторять: «О, Абу Нуджайд2! Поистине, он один из нас3. С
ним все в порядке» (37/61).
Глава 16. Частью веры является хорошее отношение к соседу и
уважение к гостю
32. Абу Шурайх аль-Хуза’и, да будет доволен им Аллах, передает, что
Пророк (с.а.с.) сказал: «Кто верует в Аллаха и Судный день, пусть
хорошо относится к своему соседу. Кто верует в Аллаха и Судный день,
пусть оказывает почет4 своему гостю. Кто верует в Аллаха и Судный
день, пусть говорит благое или молчит» (48/77).
Глава 17. Не войдет в Рай тот, чей сосед не защищен от его зла
33. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник
Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не войдет в Рай тот, чей сосед не защищен от
его зла» (46/73).
Глава 18. Изменить порицаемое рукой, словом или в сердце –
является частью веры
34. Тарик ибн Шихаб, да будет доволен им Аллах, передает, что первым, кто начал читать проповедь в праздничный день перед молитвой, был
Марван5. Один человек встал (и, подойдя), обратился к нему со словами:
«Молитва (совершается) перед проповедью». (Марван) ответил: «От
этого уже отказались». (Тогда) Абу Са’ид (аль-Худри) сказал: «Однако
1 Бушайр ибн Ка’б – последователь сподвижников, передатчик хадисов.
2 Кунья ’Имрана ибн Хусайна (букв. «О, отец Нуджайда!»).
3 Т.е. он не лицемер, не еретик или кто-нибудь другой. Последнее взято из
комментария ан-Навави, то же упоминал и ас-Суйути в «ад-Дибадж». Таким
образом, присутствующие просили ’Имрана не гневаться на Бушайра.
4 Т.е. хороший прием.
5 Марван ибн аль-Хакам – омеядский халиф, правитель того времени (умер в 65/685
гг.).
46
этот человек выполнил свою обязанность. Я слышал, как Посланник Аллаха
(с.а.с.) сказал: «Кто из вас увидит порицаемое, пусть воспрепятствует
ему рукой, если же он не сможет (сделать) этого, то – языком, а если не
сможет и этого, то – сердцем1, и это будет наиболее слабым
проявлением веры»2 (49/78).
1 Пусть возненавидит это сердцем.
2 Ан-Навави и известный ханафитский ученый ’Абд ар-Рахман аль-Мубаракфури
