Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

2 Как сказано в другом хадисе, удаление с дороги чего-либо, причиняющего вред, является ответвлением веры.

3 В хадисе Малика, который приводится в «аль-Муватта», (а также у Абу Давуда

№3111, Ибн Маджаха №2803 и ан-Насаи №1846) от Джабира ибн ’Атика сказано:

«Семеро, кроме павшего на пути Аллаха, так же являются мучениками». И он

упомянул умершего от чумы, умершего от болезни живота, утонувшего, погибшего

под обломками (здания), умершего от плеврита, сгоревшего, беременную женщину, умершую с ребенком в чреве. Ан-Навави сказал, что это – достоверный хадис, и в

этом нет разногласий.

4 Хафса бинт Сирин – последовательница сподвижников, сестра Мухаммада ибн

Сирина, передатчица хадисов.

634

«Я ответила: «От чумы». Тогда (Анас) сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Смерть) от чумы является мученичеством для каждого

мусульманина»»» (1916/166).

Глава 17. Мученику прощаются все грехи, кроме (неоплаченного)долга

1088. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Амра ибн аль-’Аса, да будет

доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Мученику прощаются все грехи, кроме (неоплаченного) долга»2

(1886/119).

1089. Передается от Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) встал перед ними и упомянул, что усилия на пути

Аллаха и вера в Аллаха являются наилучшими из деяний. Тогда один

мужчина встал и спросил: «О, посланник Аллаха! Как ты думаешь, если я

буду убит на пути Аллаха, простятся ли мои прегрешения?» Тогда

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал ему: «Да, если ты будешь убит на пути

Аллаха, проявляя терпение и надеясь на награду Аллаха, будучи

наступающим, а не отступающим». Затем Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Как ты сказал?» Тогда тот сказал: «Как ты думаешь, если я буду

убит на пути Аллаха, будут ли прощены мои грехи?» Тогда Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Да, (ты будешь прощен), если ты проявишь

терпение в надежде на награду Аллаха, будучи наступающим, а не

отступающим, кроме (неоплаченного) долга. Ибо так сказал мне

Джибриль, мир ему»3 (1885/117).

Глава 18. Кто был убит, защищая свое имущество, тот является

мучеником

1090. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Один человек пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и спросил: «О, посланник Аллаха! Как ты думаешь, (что я должен делать) если (ко мне) явится человек, желающий отобрать мое имущество?» (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Не отдавай ему своего имущества». (Этот человек) спросил: «А

если он будет сражаться со мной?» (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Сражайся с

1 Йахйа ибн Сирин Абу ’Амра – последователь сподвижников, был братом Хафсы

бинт Сирина и Мухаммада ибн Сирина.

2 Брать долг не является грехом. Пророк (с.а.с.) предостерег этим высказыванием от

оставления неоплаченным прав человека. Об этом сказал аль-Музхир. В другой

версии (этого хадиса сообщается, что Пророк (с.а.с.) сказал): «Гибель на пути

Аллаха искупает все (грехи), кроме (неоплаченного) долга».

3 Ан-Навави сказал, что благодеяния удаляют (прегрешения), относящиеся к правам

Всевышнего Аллаха, но не удаляют права людей.

635

ним». (Человек) спросил: «Скажи, а что если он убьет меня?» Он сказал:

«Тогда ты (станешь) мучеником». (Человек) спросил: «А если я убью его?»

Он сказал: «Тогда он попадет в Ад»»1 (140/225).