Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

можно путем дубления, после чего разрешено использовать обе стороны.

3 Этот хадис свидетельствует о том, что слюна и рот собаки является нечистыми, значит и тело собаки также является нечистым. Если же собачья слюна попала на

посуду, то ее надлежит помыть семь раз, причем первый раз – песком. Это мнение

опирается на версии аль-Бухари и Муслима. Имам ан-Навави сказал, что еда и

питье, которые облакала собака, становятся также нечистыми, ибо Пророк (с.а.с.) велел выбросить (вылить) содержимое посуды, которую облакала собака. И при

этом нет разницы, дикая это собака или домашняя, поскольку слово «собака» имеет

общий характер. Также в одной из версий хадиса сказано, что мытье землей – в

восьмой раз, надо понимать, как один раз из семи. Мытье землей означает

смешивание земли с водой до появления мути, ибо простое протирание землей не

заменяет мытье, и необязательно погружать в посуду руку, а можно встряхивать

посуду с водой и песком. Выражение «Что им до собак?» означает: «Пусть они

оставят (собак в покое)». Т.е. «между собаками и людьми нет ничего, что приводило

бы к их уничтожению», Пророк (с.а.с.) сказал это после отмены веления уничтожать

собак. Возможно, также, что он (с.а.с.) сказал это при велении уничтожать собак, побуждая людей к этому, т.е. «почему они заботятся о собаках и не уничтожают

их?» См. комментарий ас-Синди к «Сунан ан-Насаи». Имам аль-Маргинани сказал в

«аль-Хидайа»: «Посуда, облаканная собакой, моется трижды».

4 Йахйа ибн Са’ид ибн Фарух – последователь последователей сподвижников, передатчик хадисов.

5 Имам ан-Навави сказал, что в вопросе содержания собак ученые единодушны в

том, что можно держать собак в трех вышеупомянутых в хадисе случаях. В вопросе

охраны же улиц и домов существуют разногласия, наиболее достоверным из всех

мнений является то, что это разрешено, поскольку в самом хадисе указывается на

это. Относительно уничтожения собак имам Абу аль-Ма’али сказал, что приказ

91

Глава 17. Достоинства омовения

121. Передается со слов Абу Малика аль-Аш’ари, да будет доволен им

Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Чистота – половина веры1.

«Хвала Аллаху (аль-хамду лилляхи)» заполняет собой Весы («аль-

Мизан»)2. «Слава и хвала Аллаху (субханаллахи валь-хамду лилляхи)»,

эти два слова заполняют (или заполняет) то, что находится между

небесами и землей. Молитва – это свет. Милостыня («садака») – это

доказательство. Терпение – сияние. Коран – аргумент за тебя или

против тебя3. Все люди отправляются утром (по своим делам) и,

продающий душу свою, либо освобождает ее, либо губит»4 (223/1).

Глава 18. Омовение приводит к избавлению от прегрешений

122. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Когда раб (Аллаха), исповедующий

Ислам (или верующий раб) совершает омовение и омывает свое лицо, то

вместе с водой (или вместе с последней каплей воды) его лицо покидает

все греховное, на что он смотрел своими глазами5. Когда он омывает

свои руки, то вместе с водой (или вместе с последней каплей воды) его

руки покидает все греховное, что он совершил ими. Когда он омывает

свои ноги, то вместе с водой (или вместе с последней каплей воды) его

ноги покидает все греховное, к чему он направлялся, (ступая) ими. (И

так продолжается) до тех пор, пока не становится он чистым от

грехов» (244/32).

убивать собак был впоследствии отменен, что подтверждается достоверными

сообщениями. Однако, если собака несет в себе опасность для жизни или здоровья

людей, то ее можно убивать.

1 В данном случае под «верой» подразумевается молитва и имеется в виду то, что