1 В других версиях нет сомнения, и в них сказано: «Один раз в год».
2 Т.е.: «Я умру до тебя, а ты последуешь за мной».
3 Одни сказали, что под «скверной» подразумевается сомнение. Другие – мучение.
Третьи – грех. Аль-Азхари сказал, что скверной называется любое неприятное
деяние.
4 Сура «аль-Ахзаб», 33-ий аят.
5 Йазид ибн Хаййан – последователь сподвижников, передатчик хадисов.
6 Хусайн ибн Сабра – последователь сподвижников.
7 ’Умар ибн Муслим – последователь сподвижников.
263
забыл кое-что из того, что запомнил от Посланника Аллаха (с.а.с.). Что я
вам расскажу, то примите, а чего я вам не расскажу, тем меня не
обременяйте».
Затем он сказал: «Однажды Посланник Аллаха (с.а.с.) встал среди нас с
проповедью у водоема, между Меккой и Мединой, который называли
«Хумм». Он восхвалил Аллаха, восславил его и обратился (к нам) с
наставлением и напоминанием. Затем он сказал: «Итак, о, люди! Я – всего
лишь человек. Скоро придет посланец моего Господа, и я откликнусь (на
его зов). Я оставляю вам две драгоценности. Первая из них – Книга
Аллаха. В ней содержится наставление и свет. Так возьмите же Книгу
Аллаха и придерживайтесь ее». И (Пророк (с.а.с.)) побудил нас и пробудил
(в нас) интерес к Книге Аллаха. Затем он сказал: «И (вторая
драгоценность – это) моя семья. Я напоминаю вам об Аллахе
относительно моей семьи. Я напоминаю вам об Аллахе относительно
моей семьи», – (он (с.а.с.) произнес последние слова) трижды». Тогда
Хусайн сказал ему: «А кто является его семьей, не женщины ли его? Кто это
– его семья?» (Зайд ибн Аркам) ответил: «Его жены относятся к его семье.
Но настоящей семьей после него являются те, кому запрещено (получать)милостыню»1. (Хусайн) спросил: «Кто же они?» (Зайд) ответил: «Семья
’Али, семья ’Акыля, семья Джа’фара, семья ’Аббаса». (Хусайн) спросил:
«Всем им запрещена милостыня?» (Зайд) ответил: «Да»» (2408/36).
Глава 18. О достоинствах ’Аиши, матери правоверных и супруги
Пророка (с.а.с.), да будет доволен ею Аллах
1664. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Три ночи во сне мне показывали тебя.
Твое (изображение) принес ко мне ангел на отрезе шелка, и стал
говорить: «Это – твоя жена». Я стал поднимать завесу с твоего лица, и
ею оказалась ты. И я стал говорить: «Если это будет от Аллаха, то
(Он) исполнит это»»2» (2438/79).
1665. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал мне: «Поистине, я знаю, когда ты
довольна мною, а когда гневаешься на меня»».
1 Под милостыней здесь подразумевается закят. В других версиях имеется
отрицание отношения жен Пророка (с.а.с.) к его семье. Из различных версий этого
хадиса можно понять, что жены Пророка (с.а.с.) относятся к его семье лишь с точки
зрения проживания в его (с.а.с.) доме и заслуживают уважения. Однако под семьей
Пророка (с.а.с.) подразумеваются те люди, которым запрещено получать закят. Они
и были упомянуты в хадисе. Богословы нашего мазхаба и маликиты считали, что
это – род бану хашим. Шафииты добавили к нему еще и род бану мутталлиб.
2 Кадий ’Ийад сказал, что этот сон был до пророчества.
264
