Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

Глава 6. О черпании (воды) из колодцев тех, кто подвергся

наказанию

1844. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими

обоими, что люди остановились с Посланником Аллаха (с.а.с.) в поселении

самудян аль-Хиджре, зачерпнули из их колодцев, замесили из (этой воды) тесто. Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) велел им вылить то, что они

зачерпнули, а тесто скормить верблюдам. И он велел им зачерпнуть воду из

колодца, к которому приходила верблюдица5 (2981/40).

1 ’Урва ибн аз-Зубайр – последователь сподвижников, сын сподвижников аз-

Зубайра ибн аль-’Аввама и Асмы бинт Абу Бакр, ученый-богослов, передатчик

хадисов.

2 В другой версии сказано, что он (т.е. Хишам ибн Хаким ибн Хизам) вошел к

правителю той местности, рассказал об этом, и тот отдал повеление, и люди были

освобождены.

3 Ибн Шихаб – Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, последователь сподвижников, ученый, знаток хадисов.

4 Салим ибн ’Абдуллах ибн ’Умар – последователь сподвижников, сын ’Абдуллаха

ибн ’Умара, передатчик хадисов.

5 Имеется в виду верблюдица, направленная самудянам в качестве испытания.

334

Глава 7. Возмездие и возмещение прав в День воскресения

1845. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Знаете ли вы, кто такой

разорившийся?» (Сподвижники) ответили: «Разорившийся среди нас – это

тот, кто не имеет ни дирхема, ни какой-либо вещи». Тогда (Посланник

Аллаха (с.а.с.)) сказал: «(Истинно) пазорившийся из моей общины – это

тот, кто придет в День воскресения с молитвой, постом, закятом.

Однако он поругал одного, опорочил другого, съел имущество третьего,

пролил кровь четвертого, ударил пятого. И из его благодеяний будет

отдано этому и другому. И если его благодеяний не останется до того,

как с него будет возмещено за его (грехи), то грехи (притесненных)

будут брошены на него, и будет он ввергнут в Ад»1 (2581/59).

1846. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «В День воскресения права их

обладателей будут непременно возмещены, так что будет даже

возмещено безрогой овце за (притеснение ее) рогатой овцой»2 (2582/60).

1 Этот хадис не противоречит аяту «Ни одна душа не понесет бремени другой», –

потому что она наказывается за свои деяния, грехи и притеснения.

2 Хотя животным и не было вменено в обязанность придерживаться законов Аллаха, это возмездие лишь возмездие для справедливой расплаты.

335

54. КНИГА ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ

Глава 1. О словах Всевышнего Аллаха «Воистину, Мы сотворили

каждую вещь согласно предопределению»

1847. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

(однажды) многобожники курайшитов пришли к Посланнику Аллаха (с.а.с.), споря о предопределении. Тогда было ниспослано: «В тот день их ничком

поволокут в Огонь: «Вкусите прикосновение Преисподней!» Воистину,Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению»1 (2656/19).

Глава 2. Все предопределено, даже слабость и бодрость

1848. Передается от Тавуса2, что он сказал: «Я застал людей из числа

сподвижников Посланника Аллаха (с.а.с.), которые говорили: «Всякая вещь

предопределена». И я слышал, как ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен

Аллах ими обоими, говорил: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Все

предопределено, даже слабость и бодрость, – или: – бодрость и

слабость»»» (2655/18).

Глава 3. Повеление быть сильным и оставлять слабость

1849. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он