Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

арабов часто употреблялись для связки слов, например: «Да запылится твоя рука»,

«Да будет схвачено твое горло болезнью», «Да не насытит Аллах твой живот» и

т.п., и в этих случаях не имеется в виду истинный смысл мольбы. И Пророк (с.а.с.) опасался, что его мольба против кого-либо из мусульман может обернуться для него

воистину. Поэтому, благодаря своему милосердию к мусульманам, Пророк (с.а.с.) попросил Аллаха сделать подобные мольбы очищением грехов и наградой для этих

мусульман. Однако подобные мольбы были очень редкими, и Пророк (с.а.с.) не был

непристойным, не совершал непристойностей, не был часто проклинающим, не

мстил за себя. В предыдущих хадисах уже было сказано, что когда его попросили

совершить мольбу против племени даус, он попросил наставления для этого

племени. А когда его племя нанесло ему раны, он сказал: «О, Аллах! Прости мое

племя, ибо они не знают, что они делают!» А лучше всего об этом известно

Аллаху.

2 Или «чтобы ты не повзрослела». Здесь не имеется в виду истинный смысл

мольбы, это лишь стиль обращения, используемый в арабской речи, как уже

говорилось в комментарии к предыдущему хадису.

330

«Что с тобой, о, Умм Суляйм?» Она сказала: «О, пророк Аллаха! Ты

совершил мольбу против моей сироты?» (Пророк (с.а.с.)) спросил: «И что

из этого, о, Умм Суляйм?» Она ответила: «(Девочка) утверждала, что

ты совершил мольбу против нее, чтобы она не состарилась (или) не

повзрослела». И Посланник Аллаха (с.а.с.) засмеялся, а потом сказал: «О,

Умм Суляйм! Разве ты не знаешь о нашем договоре с моим Господом? Я

условился с моим Господом и сказал: «Поистине, я – всего лишь человек.

Я становлюсь довольным, как становятся довольными люди, и гневаюсь,

как гневаются люди. Против кого бы из моей общины я не совершил

мольбу, которую он не заслужил, он сделает ее для него очищением,

оправданием и приближением к Нему в День воскресения»».

Абу Ма’н1 сказал в трех местах (хадиса): «...сиротка», – в

уменьшительной форме (2603/95).

1836. Передается от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что он сказал: «Я играл (однажды) с детьми, и (когда) пришел Посланник

Аллаха (с.а.с.), я спрятался за дверь. (Посланник Аллаха (с.а.с.)) пришел и,шлепнув меня2, сказал: «Позови мне Му’авийу». Я пошел (и, вернувшись),сказал: «Он ест». Затем (через некоторое время) он сказал мне: «Позови

мне Му’авийу». Я пошел (и, вернувшись), сказал: «Он ест». Тогда (Пророк

(с.а.с.)) сказал: «Чтобы Аллах не насытил его живот»3».

(Передатчик этого хадиса) Ибн аль-Мусанна4 сказал (тому передатчику, от которого он услышал этот хадис): «Я спросил Умаййу5: «Что означает

«шлепнул меня»?»» Он ответил: «Шлепнул ладонью между лопаток»»

(2604/96).

1 Абу Ма’н ар-Раккаши – шейх Муслима.

2 Он (с.а.с.) сделал это приветливо и по-дружески.

3 Смотрите комментарии к предыдущим двум хадисам.

4 Ибн аль-Мусанна – Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-’Анази, шейх Муслима.

5 Умаййа ибн Халид, последователь последователей сподвижников, передатчик

хадисов.

331

53. КНИГА ПРИТЕСНЕНИЯ

Глава 1. Запрет притеснения и повеление просить прощения и

совершать покаяние

1837. Передается от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Пророк

(с.а.с.) поведал о том, что Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: «О, рабы

Мои! Я запретил Себе поступать несправедливо и вам запрещаю