жизни будущей, и защити нас от мучений Огня (Аллахумма атина фид-
дунйа хасанатан ва филь-ахирати хасанатан ва кына ’азабан-нар(и))»».
(Пророк (с.а.с.)) совершил за него мольбу, и Аллах исцелил его (2688/23).
Глава 15. О нежелательности желать смерти из-за приносимого (ею)вреда, и (о необходимости) совершать мольбу, прося благо
1893. Передают, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Пусть никто из вас не желает себе
смерти из-за постигшего его вреда. Если же кто-нибудь непременно
хочет пожелать себе смерти1, то пусть скажет: «О, Аллах! Даруй мне
жизнь до тех пор, пока это будет лучше для меня, и даруй мне смерть,
когда это будет лучше для меня (Аллахумма ахйини ма канатиль-
хайату хайран ли ва таваффани ма канатиль-вафату хайран ли)»»»
(2680/10).
1894. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Пусть никто из вас не желает
смерти и не просит ее до ее прихода. Ибо, если кто-либо из вас умрет,
то его деяния прекратятся. А жизнь верующего прибавляет ему благо»»
(2682/13).
1 Т.е. если он боится из-за смуты за свою религию, как это сделали некоторые
предшественники. Также если он боится, что не сможет стерпеть при
возникновении болезни или испытаний, то может совершить эту мольбу. Однако
терпеть при этом и смириться с предопределением предпочтительней.
354
57. КНИГА ПОМИНАНИЯ
Глава 1. Побуждение к поминанию Аллаха и приближению к Нему
постоянным поминанием Его
1895. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах, Всемогущ Он и Велик,
говорит: «Я – таков, как обо Мне думает Мой раб1, и когда он поминает
Меня, Я нахожусь вместе с ним2. Когда он поминает Меня про себя, Я
поминаю его про Себя3. Когда он поминает Меня в обществе, Я поминаю
его в обществе, которое лучше них4. Если он приблизится ко Мне на
пядь, Я приближусь к нему на локоть. Если он приблизится ко Мне на
локоть, Я приближусь к нему на сажень. Если он идет ко Мне шагом, я
устремлюсь к нему бегом»»» (2675/2).
Глава 2. О постоянстве поминаний и их оставлении
1896. Передается от Абу ’Усмана ан-Нахди5 со слов Ханзали аль-
Усаййиди, да будет доволен им Аллах, (он сказал: «Он был в числе писарей
Посланника Аллаха (с.а.с.)»). Он сказал: «(Однажды) меня встретил Абу
Бакр ас-Сыддик, да будет доволен им Аллах, и спросил: «Как ты, о,Ханзаля?» Я ответил: «Ханзаля стал лицемером!» (Абу Бакр) сказал:
«Пресвят Аллах! Что ты говоришь?» Я ответил: «Мы находимся вместе с
Посланником Аллаха (с.а.с.), он напоминает нам о Рае и Аде, мы как будто
видим (это) собственными глазами. Когда же мы уходим от Посланника
Аллаха (с.а.с.), то мы становимся занятыми нашими женами, детьми и
