Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

прощен. Поэтому они истолковали его слова в хадисе так: «Если Аллах предписал

мне наказание», – вместо «Если Аллах сможет воскресить меня».

Другой способ толкования: фраза выражения сомнения «если» здесь является одним

из литературных способов выражения убежденности. Еще один способ толкования: он завещал сжечь его в качестве самоунижения, наказания за свои грехи и в

надежде, что Всевышний Аллах простит его.

1 ’Абд аль-А’ля ибн Хаммад – шейх Муслима, передатчик хадисов от

последователей последователей сподвижников.

2 Значение хадиса: «До тех пор, пока ты совершаешь грех, а потом приносишь

покаяние, Я буду прощать тебя». Это действительно при выполнении условий, о

которых мы говорили выше.

382

Глава 19. О том, кто согрешил, а потом совершил омовение и

обязательную молитву

1945. Передается от Абу Умамы (аль-Бахили), да будет доволен им

Аллах, что он сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха (с.а.с.) был в

мечети, а мы сидели рядом с ним, пришел один человек и сказал: «О,посланник Аллаха! Я заслужил наказания, накажи же меня». Но Посланник

Аллаха (с.а.с.) промолчал. Затем тот повторил (свои слова), сказав: «О,посланник Аллаха! Я заслужил наказания, накажи же меня». И (Посланник

Аллаха (с.а.с.) опять) промолчал. Потом было объявлено о начале молитвы,(люди встали на молитву, а затем) Пророк Аллаха (с.а.с.) завершил

молитву».

Абу Умама сказал: «Тот мужчина последовал за Посланником Аллаха

(с.а.с.), когда он завершил молитву, а я (тоже) последовал за Посланником

Аллаха (с.а.с.), чтобы посмотреть, что он ответит этому человеку. Этот

мужчина вновь встретился с Посланником Аллаха (с.а.с.) и сказал ему: «О,посланник Аллаха! Я заслужил наказания, накажи же меня»».

Абу Умама сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил ему: «Скажи

мне, когда ты вышел из дому, ты совершил омовение должным

образом?» Тот ответил: «Конечно, о, посланник Аллаха!» (Посланник

Аллаха (с.а.с.)) спросил: «Потом ты участвовал с нами в молитве?» Тот

ответил: «Да, о, посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал

ему: «Поистине, Аллах простил тебе, сняв с тебя наказание, – или же он

сказал: – Твой грех»»1 (2765/45).

Глава 20. Для каждого мусульманина в огне (Ада) будет сделан

выкуп из числа неверных

1946. Передается от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Когда наступит День

воскресения, Аллах даст каждому мусульманину иудея или христианина,

говоря: «Это – твой выкуп от Огня»2»» (2767/49).

1 Имеется в виду, что он совершил малый грех, который заслуживал меры

пресечения («та’зир»), отличной от наказания («хадд»), т.к. ученые единодушны в

том, что молитва не отменяет наказания («хадд») за большой грех.

2 Этот хадис можно понять вместе с хадисом Абу Хурайры: «Для каждого есть его

место в Раю и Аду». И когда верующий входит в Рай, его место в Аду занимает

неверный, потому что он заслужил его своим неверием.

383

60. КНИГА О ЛИЦЕМЕРАХ

Глава 1. О словах Аллаха «Когда к тебе приходят лицемеры ...» и до

Его слов «... пока они не покинут его»1

1947. Передается от Зайда ибн Аркама, да будет доволен им Аллах, что