карихиль-манзарах, увфихим бис-са’и кайляс-сандарах)».
И он ударил Мархаба по голове и сразил его. Затем была одержана
победа под его руководством»»2 (1807/132).
Глава 17. Повествование о событиях в Худайбиййе и перемирии
Пророка (с.а.с.) с курайшитами
1182. Передается от аль-Бара ибн ’Азиба, да будет доволен им Аллах, что
он сказал: «Когда Пророку (с.а.с.) воспрепятствовали пойти к Дому, жители Мекки заключили с ним соглашение, что он войдет туда и
пробудет там три дня, при этом оружие будет зачехлено: сабли (должны
находиться) в ножнах. И он не уйдет оттуда с кем-либо из его родни и не
запретит кому-либо из тех, кто находится с ним, остаться там.
(Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал ’Али: «Пиши условия, (заключаемые)
между нами: «Именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Это –
решение Мухаммада, посланника Аллаха» …» Тогда многобожники
сказали: «Если бы мы знали, что ты являешься посланником Аллаха, то
последовали бы за тобой. Пиши: «Мухаммад, сын ’Абдуллаха». Тогда
(Посланник Аллаха (с.а.с.)) велел ’Али стереть это (слово «посланник
Аллаха»)». ’Али же ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не сотру это»3. (В
1 Мархаб видел во сне, что будет убит львом. А мать ’Али, когда его отец Абу
Талиб отсутствовал, назвала его Львом (Асад), также звали его деда по материнской
линии. Когда Абу Талиб вернулся, он назвал его ’Али. ’Али напомнил Мархабу о
том, что был назван матерью Львом для того, чтобы напомнить ему о своем сне и
тем самым ослабить его дух.
2 В этом хадисе содержится указание на четыре чуда Пророка (с.а.с.): увеличение
воды в Худайбиййе; сообщение о том, что разбойники гостят у племени гатафан; излечение глаз ’Али, а также сообщение о том, что Аллах даст победу руками ’Али; Также в этом хадисе имеется указание на дозволенность перемирия с противником, отправки разведчиков, устраивании состязаний в беге без учреждения приза, достоинство храбрости и силы. Кроме того, тот, кто умер в противостоянии с не
мусульманами считается мучеником, вне зависимости от того пал он от их рук, или
его скинуло его животное, или же когда неосторожное обращение с оружием
приводит к смерти самого хозяина, как в случае с ’Амиром.
3 ’Али сказал это из-за учтивости, ибо он не понял это указание, как веление самому
‘Али стереть это слово, поэтому Пророк (с.а.с.) не отверг это деяние ’Али. Если бы
50
ответ) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Покажи мне это место», – и
(’Али) показал это место, (а Пророк (с.а.с.)) стер (это слово) и написал
«сын ’Абдуллаха»1. (На следующий год, когда Пророк (с.а.с.) прибыл с
мусульманами в Мекку, согласно соглашению) он пробыл там три дня.
Когда настал третий день, (многобожники) сказали ’Али: «Это последний
день, (согласно) условию твоего товарища. Так вели же ему, чтобы он
вышел». (’Али) сообщил (Пророку (с.а.с.)) об этом, и (Пророк (с.а.с.))сказал: «Хорошо». И (когда оставалось немного до окончания третьего
дня), он отправился (в обратный путь)»2 (1783/92).
1183. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что
