Станис после нескольких дней поисков вернулся из Дар-эс-Салама и привез вести, неопределенные и малоутешительные. Оказалось, что найти судно необходимых размеров нелегко, а те немногие, которые имелись в наличии, с большой выгодой перевозили пряности, крейсируя между побережьем и ближними островами. Шхун было мало, и спрос на них в Дар-эс-Саламе и Момбасе значительно превышал предложение. После того как на Коморских островах была поймана знаменитая рыба Coelacanthus[9] научные исследования на этом архипелаге вошли в моду. Кроме нас, еще две иностранные научные экспедиции искали способа попасть туда! Таким образом, необходимо было бороться с конкурентами и опередить их, если представится какой-нибудь случай. Через неделю в Дар-эс-Саламе была получена важная телеграмма: в порт Момбаса вошла еще никем не зафрахтованная моторная шхуна. Уже через несколько часов эту новость сообщил нам Станис, приехавший катером на остров Медового месяца.
Мы тотчас решили, что Станис должен лететь в Момбасу на самолете и поскорее начать переговоры. Тем временем мы вместе с багажом переедем на Занзибар, следуя предварительно намеченному маршруту. Там мы будем ожидать Станиса или вестей от него.
— До встречи на Занзибаре! — кричали мы вслед удалявшемуся катеру. Как видите, пребывание в Африке отучило нас точно указывать место предстоящих свиданий.
Как и на все более или менее крупные острова, на Занзибар можно попасть по морю и по воздуху.
Ежедневно из Дар-эс-Салама и Момбасы отлетают два самолета, которые менее чем за полчаса доставляют пассажиров с восточного побережья Африки в столицу султаната. Однако билеты на самолеты этой линии достать нелегко. Нужно заказывать их за пять или шесть дней, так как на остров летают по срочным делам арабские и индийские коммерсанты, а также европейские чиновники. Для тех, кто, как мы, отягчен тяжелым и громоздким багажом, выбора нет: приходится плыть морем.
В воскресенье из порта Дар-эс-Салам, прощаясь с городом хриплым ревом сирены, отбыл «Аль Саид», небольшой пароходик устаревшей конструкции, размером чуть больше тех суденышек, что крейсируют между Неаполем и знаменитыми островами по соседству с ним. Судно находится во владении благородного халифа Бин Харуба, султана Занзибара. Перевозя людей, животных и товары, пароходик освобождает государственный бюджет от затрат на свое содержание и приносит прибыль. «Аль Саид» — это доходное судно современного султана.
В то августовское воскресенье ящики итальянской зоологической экспедиции добавились к прочему багажу парохода. Владельцы ящиков, облокотившись о перила верхней палубы, внимательно разглядывали публику, переполнявшую носовую часть нижней палубы. Зрелище в самом деле было любопытное: в первый раз мы видели на столь узком пространстве такое разнообразие рас, костюмов и цветов. Женщины и мужчины самого различного типа искали места, чтобы сесть и разместить свои вещи. При этом они бессознательно объединялись по этническим группам.
В центре, над трюмным люком, в данный момент закрытым и завешенным брезентом, уселись кружком женщины-суахили. Их одежды и большие платки сливались в многоцветное пятно, словно мазки на картине, написанной яркими, лишенными оттенков красками. Пестрые расцветки: канареечно-желтая, огненно-красная, темно- и светло-зеленая — обнаруживали простоту и примитивность вкусов. Заметив наши нескромные взгляды, коричневые синьоры стыдливо прятались под черными покрывалами, которые они постоянно носят с собой. Когда яркие одежды скрывались под темными накидками, их обладательниц нельзя было отличить от арабских женщин. Ведь от арабов, своих давних повелителей, народы побережья заимствовали религию и обычаи. Мусульманская чадра превратилась в мрачное черное покрывало. Но строгие заповеди ислама не проникли до глубины негритянской души. Заимствуя обычаи у своих повелителей, они не шли дальше наивного подражания. Порывы ветра, время от времени приподнимая накидку, открывали яркую расцветку одежд.
Вокруг был сложен багаж: фибровые сумки и объемистые узлы. Вне круга, очерченного багажом, опершись спинами о поручни, сидели арабы. Они подстелили под себя циновки, предназначенные для отдыха и для вечерних и утренних молитв. Обращали на себя внимание их гордые пристальные взгляды и черные вьющиеся бороды, обрамлявшие лица. Одеты они были в светлые рубахи с украшенными серебром кожаными поясами, на которых висели кривые кинжалы, и в поношенные плащи. Казалось, им неприятна эта толпа, в которой они вынуждены сидеть рядом с неграми.
В отличие от арабов индусы низших каст, парии, шудры, мелкие торговцы расположились вместе с суахили. Женщины, окруженные толпами детей, жевали, сплетничали, громко смеялись, угощая друг друга и обмениваясь впечатлениями и остротами.
В этом живописном обществе мы благополучно совершили короткое путешествие: через несколько часов после отплытия из Дар-эс-Салама «Аль Саид» уже маневрировал, готовясь войти в порт крошечного государства.
