После Мальты перемены в Восточной Европе и СССР стали необратимыми. Через год Горбачёв повторил визит в Ватикан. И опять беседа была окутана тайной, опять последовала полоса новых конфликтов между православной и униатской церковью. А вспышки гражданских инцидентов в СССР разгорались всё жарче. Когда сколачивалось СНГ, в Ватикане побывали Ельцин, Яковлев и другие «прорабы перестройки». Представители русской православной церкви на переговорах в Женеве вновь испытали на себе жёсткое давление делегации Ватикана. Расколы в православной церкви начались теперь уже и в России.
В 1990 году я впервые прочитал в газете «Таймс» о том, что Горбачёву есть за что отвечать. На Западе его могут превозносить как великого государственного деятеля, как человека, направившего Восточную Европу по пути демократии, но в истории он будет выглядеть иначе. В статье говорилось о Горбачёве как о человеке слабом, просто некомпетентном политике. История может прийти к выводу, что на нём лежит ответственность за ещё большие страдания, лишения, бедствия и смерти, чем на Сталине и Гитлере. Его деятельность обернётся серьёзными беспорядками, хаосом, анархией. Тогда этому ещё не верилось. Но в момент, когда Горбачёв объявил, что Советский Союз не станет вмешиваться в дела стран социалистического лагеря, местные компартии остались наедине сами с собой, лишённые какой бы то ни было защиты, единственно возможным и немедленным результатом стала общая сумятица.
Сразу подумалось: оказывается, не я один, даже на Западе есть люди, которые понимают ничтожность и в то же время опасность этого человека, мнящего себя великим политическим деятелем. Но когда он увидел, что экономические проблемы для него неразрешимы, что надвигается всесторонний кризис, то перестал задумываться о последствиях своих слов и дел. С тех пор как он окончательно снял с себя ответственность за всё, что сотворил, в стране начались потрясения. Советский Союз стал разваливаться на глазах. А когда он отдал политику государства в руки толпе, Запад ему рукоплескал. Там его за антинародные деяния стали превозносить, расхваливать, а в своей державе возненавидели.
Ещё бы, ведь вместо обещанного «гуманного демократического социализма» мы получили разброд и шатания. Именно Горбачёв и другие лидеры «перестройки» стали теми, кто вверг нас всех в великую беду, и конца ей не видно. Из кризиса страну толкнули в невиданную катастрофу. Во многих регионах отечества полилась людская кровь. Люди, жившие в мире и любви, стали убивать друг друга. Это результат не только развала экономики, но и паралича морали, умирания культуры, насаждения нравственного уродства, определённого образа жизни, психологии, затуманивания сознания, что калечит души, особенно молодых, без чего у государства нет будущего. Встаёт вопрос: что это, случайность или злой умысел?
Судя по действиям Ватикана, «мирового правительства» и других заинтересованных организаций, решающих мировую политику и приехавших именно к Горбачёву, волей-неволей приходишь к мысли: то, что произошло с Советским Союзом, - заранее спланированная акция. Не случайно в стране началось культивирование прагматизма на уровне инстинктов, низменных стремлений. Есть такие враги человеческого организма, которые, проникая в него, притворяются своими, например, при полиартрите. Наши клетки принимают их в свои объятия и начинают работать на пришельцев во вред себе. Неужели нечто подобное произошло с организмом нашего государства? Ведь честные, но наивные люди верят этим врагам и поддерживают их в антинародной, антигосударственной деятельности, сдавая позицию за позицией.
В западной печати по этому поводу были опубликованы размышления о послевоенной доктрине Даллеса, бывшего руководителя ЦРУ, направленной против СССР. Вот его мысли:
«...Посеяв там (в Советском Союзе - В.К.) хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые ценности... Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников и помощников в самой России.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своим масштабам трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного необратимого погасания его самосознания. Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине народных масс. Литература, театры, кино - все будут изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху...
