И в этом случае Гречаный не нашелся с ответом сразу. Общество «Меч архангела Михаила» переросло в угрожаю­щую силу. Утверждая славянскую мораль, оно некоторое вре­мя обходилось без конфликтов с властями, но участились случаи вспышек ненависти среди населения к инородцам. Подстрекали архангеловцы. Сначала они выпихнули из Рос­сии нелегалов китайцев, корейцев, вьетнамцев, потом йзя- лись за японцев, а тем и податься некуда, из-за чего ТаМура грозился покарать всю Россию. С прочими, русскоговоря­щими иноверцами архангеловцы расправились руками Мо- мота. Серией показательных процессов он поставил их перед выбором: либо выезжать из России, либо на стройки вели­кой Сибири. Вестимо, перелетные птицы потянулись к теп­лу. Потом наступил черед казачества. Стычки участились. Свою опору Гречаный не мог давать в обиду.

— Дай мне, Ваня, время подумать. Сумарокова так про­сто не возьмешь. Это политика.

— Только не долго, Семен Артемович, наши жалуются, а опору свою выбивать нельзя, — сошлись' во мнении Греча­ный и Бурмистров. — Я своими силами могу им крылышки подрезать.

— Только не воспитывай меня, Ваня, в своем духе, — назидал Гречаный. — То, что ты знаешь и можешь, я давно прошел. Другие методы нужны, чтобы сделать державу силь­ной и доброй.

— А такого не бывает, Семен Артемович, — возразил Бурмистров, и довольно напористо. — Держава — женского рода. Будучи доброй, она рано или поздно заразу в дом при­несет. Сначала евреи пользовали ее во все места, теперь того гляди негры начнут домогаться. Баба и есть баба. А нам клан нужен, чтоб дырок поменьше, а руки посильнее. Подержав­нее, так сказать.

— Красиво у тебя получается, песня прямо: в седло прыг­нул, шашкой взмахнул — и покой наступил. Что ж тогда ка­зачество опорой духовной не стало, что ж не вышло?

— Вышло как надо. Только у вас другие советчики по­явились, подсказывали вам казаков по дальним границам разогнать, архангеловцы и расплодились.

— А я не собирался делать из казачества правящую касту. И Сумарокову не дам других притеснять. Но суть-то в дру­гом: мы создавали сильное и подлинно справедливое госу­дарство на духовной основе. Условия прекрасные, от долгов избавились, а духовности как не было, так и нет. И моло­дежь нас ни во что не ставит.

— Это к Игорю Петровичу. Он у нас главный поп, а мое дело заразе духовной и физической заслон ставить.

-г- Валяй, — выдохся противиться Гречаный.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги