Начало опричнины полностью

Опричный террор, открытое столкновение между царем и главою церкви оказали самое погубное влияние на одну из древнейших традиций русской культуры – летописание. По существу, опричнина положила конец летописанию, имевшему более чем пятивековую историю. Следы русского летописания теряются в опричной Александровской слободе.

¹⁶⁶⁷ 31 августа Пимен уже находился на пути в Москву (см. Новгородские летописи. С. 98).

¹⁶⁶⁸ Новгородско-Псковское архиепископство было крупнейшей епархией России. Новгородская церковь имела особые привилегии. Только новгородские архиепископы обладали правом на ношение почетного белого клобука и белой мантии. Сам митрополит приобрел это право лишь за 2 года до избрания Филиппа.

¹⁶⁶⁹ См. Летописец Соловецкий. Изд. арх. Досифеем. М., 1833. С. 36–37; Житие Филиппа, лл. 79–80.

¹⁶⁷⁰ Пафнутий и Феодосий сопровождали царя в Новгород, когда осенью 1567 г. вся опричная армия двинулась через Новгород к ливонской границе (см. Новгородские летописи. С. 97).

¹⁶⁷¹ См. А. Шлихтинг. Новое известие. С. 22; ср. Г. Штаден. Записки. С. 86–87. Найденные М.Е. Бычковой родословцы XVI в ека свидетельствуют, что Федоров «казнен в 77-м году в сентябре» (см. А.А. Зимин. Опричнина. С. 280, прим. 4). Дату гибели Федорова сообщают также Кормовые книги КириллоБелозерского монастыря (см. ЗОРСА. Т. I. С. 53).

¹⁶⁷² См. А. Шлихтинг. Новое известие. С. 22. В своих «Сказаниях» Шлихтинг сознательно скрыл известный ему факт обвинения Федорова в тайных сношениях с Литвой. Все это бросает тень на рассказ о казни главы заговора. Некоторый отзвук описанных событий мы находим в записках Таубе и Крузе. При учреждении опричнины Грозный будто бы обвинил бояр в том, что они после смерти его отца хотели сделать своим государем выходца из рода Челяднина (см. G. Hoff. Указ. соч. С. 17).

¹⁶⁷³А. Курбский. История // РИБ. Т. XXXI. С. 294.

¹⁶⁷⁴ «У нас нет определенных данных, – пишет А.А. Зимин, – которые бы связывали казнь Федорова с репрессиями против кого-либо из других членов Боярской думы… примерно осенью 1568 г. был казнен окольничий М.И. Колычев. Но расправа с ним могла быть связана с делом Филиппа Колычева…» (см. А.А. Зимин. Опричнина. С. 283). Данные, о которых пишет А.А. Зимин, содержатся в синодике опальных, записках Таубе и Крузе и т. д.

¹⁶⁷⁵ См. Р.Г. Скрынников. Синодик опальных. С. 71.

¹⁶⁷⁶ Разряды, л. 337 об.

¹⁶⁷⁷ В этот день он участвовал в приеме литовского гонца во дворце (см. Сб. РИО. Т. 71. С. 567).

¹⁶⁷⁸ ПСРЛ. Т. XIII, стр. 369.

¹⁶⁷⁹G. Hoff. Указ. соч. С. 11.

¹⁶⁸⁰ Житие Филиппа, л. 87.

¹⁶⁸¹А.А. Зимин. Опричнина. С. 220.

¹⁶⁸²Курбский. История // РИБ. Т. XXXI. С. 299–300.

¹⁶⁸³Курбский. История // РИБ. Т. XXXI. С. 298–299.

¹⁶⁸⁴Курбский. История // РИБ. Т. XXXI. С. 298–299.

¹⁶⁸⁵ Разряды, лл. 318 об, 327 об, 342.

¹⁶⁸⁶ См. А.А. Зимин. Опричнина. С. 250–252.

¹⁶⁸⁷ См. П. Строев. Списки иерархов. С. 287.

¹⁶⁸⁸ ПСРЛ. Т. XIII. С. 250.

¹⁶⁸⁹ ПСРЛ. Т. XIII. С. 406.

¹⁶⁹⁰ ПСРЛ. Т. XIII. С. 403. Палецкий был человеком не только «сребролюбивым и пьяным», но и совершенно беспринципным. Получив назначение в Суздаль благодаря проискам Сильвестра в 1551 г., он через несколько лет выступил на стороне его противников осифлян. Палецкий вынужден был уйти на покой в первый раз в 1564 г. и вторично – ранее мая 1568 г. (см. П. Строев. Списки иерархов. С. 655, 497; А.А. Зимин. Пересветов. С. 47, 101).

¹⁶⁹¹Курбский. История // РИБ. Т. XXXI. С. 318.

¹⁶⁹² См. А.А. Зимин. Пересветов. С. 47, 101. А.А. Зимин полагает, что назначение Пимена новгородским архиепископом в 1552 г. было последним успехом Сильвестра и его нестяжательского окружения. Ученик М. Грека, Курбский с исключительной похвалой отзывается о «житии» Пимена: «тот то был Пимин чистого и зело жестокаго жительства…» Подобных похвал у Курбского заслужили только противники осифлян (см. Курбский. История // РИБ. Т. XXXI. С. 319).