Наши домашние дела полностью

Эта разработка иметъ еще то важное свойство, что въ ней должны постепенно выясниться духъ народа и коренныя черты его характера. До сихъ поръ конечно еще немногое открылось въ этомъ отношенiи; обнаружились только скрытность народа и крайняя недоврчивость его къ бывшимъ господамъ. Хотя съ одной стороны слышимъ, что вслдствiе справедливыхъ и безпристрастныхъ дйствiй большинства мировыхъ посредниковъ народъ обращается къ нимъ съ полнымъ доврiемъ; но съ другой говорятъ, что народъ уклоняется отъ подписанiя уставныхъ грамотъ и вообще отъ подписанiя чего бы то ни было, какъ-будто боясь даться въ обманъ и утратить права, дарованныя ему его хартiей — положенiемъ. Такъ крпко, говорятъ, держится онъ за эту хартiю! Одинъ кореспондентъ съ юга увряетъ (Соврем. лтоп. № 40), что помщики жалуются на холодность и недостатокъ сочувствiя народа. Чт'o бы ни предлагалъ помщикъ — говоритъ онъ — крестьяне все недовольны, и все ждутъ чего-то другого, боле широкаго; какiя бы уступки ни длалъ помщикъ въ ихъ пользу, они ничего не относятъ къ его великодушiю, и все считаютъ только исполненiемъ закона. Яркiй примръ недоврчивости крестьянъ и темныхъ надеждъ ихъ "на что-то другое, боле широкое", представляетъ дло помщика самарской губернiи Кавелина, который подарилъ крестьянамъ четвертую часть надла. Вотъ что разсказывается объ этомъ въ "Самар. губ. вдомостяхъ": "Дло состоялось при полномъ согласiи со стороны крестьянъ; подъ даръ помщика тмъ не мене не остановилъ ихъ отъ предположенiя б'oльшихъ правъ съ ихъ стороны на землю, на полный надлъ, чт`o по ихъ мннiю должно послдовать по истеченiи временно-обязаннаго положенiя. Въ силу такого сомннiя они просили владльца включить въ грамоту дополнительное условiе, которымъ бы онъ обязался остальное количество земли, находившейся въ ихъ пользованiи, не отчуждать на прав неограниченной собственности въ теченiе одинадцати лтъ. Чтобъ устранить всякую тнь сомннiя, г. Кавелинъ далъ это обязательство; тмъ не мене онъ замтилъ крестьянамъ шаткость ихъ надеждъ и неизмнную волю правительства… Данное г. Кавелинымъ обязательство вызвало порицанiя въ томъ отношенiи, что исполненiемъ просьбы крестьянъ онъ какъ бы подкрепляетъ ихъ надежду, не имющую опоры въ положенiи, и губернское присутствiе даже сочло необходимымъ высказаться въ этомъ смысл. Съ другой стороны, намъ сообщали, что это обстоятельство произвело на крестьянъ обратное впечатленiе: говорятъ, они убдились, что ихъ надежда напрасная, такъ какъ въ противномъ случа владлецъ не согласился бы такъ охотно дать на себя письмо".

Вотъ и наблюдайте прiемы народнаго мышленiя!.. О томъ, к`aкъ вообще проявляется въ послднее время народъ, разные наблюдатели замчаютъ слдующее:

"Крестьяне (говоритъ одинъ) въ короткое время значительно выросли въ смысл свободныхъ людей; они уже смотрятъ вамъ прямо въ глаза, а не понуря голову, и говорятъ прямо чего они желаютъ, а не обиняками".

"Новымъ духомъ ветъ въ селахъ русскаго царства (замчаетъ другой). Этотъ новый духъ чувствуется во всемъ; вы слышите его въ крестьянскихъ рчахъ, вы видите его на крестьянскихъ лицахъ. И можетъ ли быть иначе?.. Цлыя массы народа вдругъ очутились въ совершенно новомъ положенiи. Вдругъ прекратилось право безотвтственнаго и произвольнаго распоряженiя трудомъ и личностью людей. Тлесныя наказанiя, если еще не совсмъ исчезли, то перестали быть личной расправой; но и по суду исправительныя тлесныя наказанiя назначались ныншнимъ лтомъ очень рдко, несравненно рже чмъ прежде. Патрiархальный способъ короткой расправы вовсе выходитъ изъ употребленiя. Это всеобщiй фактъ. Нельзя не привтствовать этого факта, подтверждаемаго намъ со всхъ сторонъ; тмъ боле нельзя не привтствовать его, что рука объ руку съ нимъ идетъ другой фактъ — усиливающаяся увренность въ совершенной личной безопасности помщиковъ. Трусливая мнительность, ожидавшая богъ-знаетъ какихъ неурядицъ, становится теперь воспоминанiемъ, надъ которымъ подтруниваютъ даже самые робкiе изъ робкихъ. Никому въ голову не приходитъ опасаться за себя и свое семейство. Никто уже не труситъ хать въ свою деревню, и помщики живутъ въ своихъ деревняхъ такъ же спокойно, какъ прежде; если они чего опасаются, то отнюдь не насилiя, а экономическаго ущерба. Крестьяне держатъ себя вжливе, чмъ даже можно было ожидать…"