Ну а потом к этому движению присоединялись и другие народы – в основном подданные разных государств, уставшие от деспотизма своих правителей, как население империи Хорезмшахов, или от междоусобиц и набегов соседей, как жители Русских земель. Как сообщали в своих записках противники татар-ордынцев, в ходе «татарских завоеваний к татарам во множестве присоединялись как мусульмане, так и неверные» (
Таким образом, движение татар-ордынцев под руководством Чынгыз-хана и его соратников по объединению Великой Татарии в одну державу вовсе не было «разбойничьим нашествием полудиких кочевников, предков халха-монголов, задумавших покорить весь мир», как нас вводят в заблуждение «историки по монголо-татарам» на основе сочинений разных противников татар-ордынцев. Были те события, изображенные историками-антордынцами как «нашествия монголо-татар», на самом деле социальным движением по созданию государства нового типа, в корне отличающегося от восточных и западных деспотий средневековья – то есть настоящей социальной революцией, прежде всего в татарском мире. И была она поддержана многими представителями народов Евразии, которые стремились жить по принципам человечности, добрососедства и сотрудничества, предлагаемыми ордынцами в Великом Язу, первой конституции человечества – «Татарской Правде». И эти принципы, которые объединили в свое время народы Евразии в единую державу и «соблюдались всеми, от пастуха до Верховного хана» (
Правда, историки Романовых, обслуживавшие их политику «убавления татар», многое постарались скрыть, оставив нам в курсе истории России в основном лишь пропагандистские вымыслы врагов татар-ордынцев. Ну и от себя историки-западники Романовых много чего присочинили-добавили в курс истории «о плохих татарах». Большевистские историки продолжили их дело. Ведь от нас скрывали в советское время и то, что страну, объединенную Чынгыз-ханом и его соратниками, вплоть до XVIII века по имени его родного народа называли Великой Татарией.
Западная часть этой страны называлась у татар и русских, как мы уже знаем, «Золотая Орда». Мало кому известно, что ее называли также «Северная держава татар» – например, арабы Сирии и Египта. Они тоже хорошо знали татар, так как с VII века были их единоверцами, а со второй половины XIII века – их союзниками в борьбе с персами. Также не особо было известно до недавнего совсем времени (вернее, не особо афишировалось), что первой столицей Золотой Орды стал город Булгар.
Как известно, в курсе истории, доставшемся нам от Романовских времен, говорится, что вплоть до «монголо-татарского нашествия и завоевания» в Поволжье татар вовсе не было, а жили там «булгары», народ такой. Мол, вот прибыли в Поволжье в VII или VIII веке, задолго до появления татар, некие булгарские племена откуда-то с юго-запада, и до XIII века существовало в Поволжье процветающее государство этих самых булгар.
А татары («монголо-татары»), дескать, в XIII веке только завоевали государство «булгар» и их земли. При этом татары истребили, как утверждают некоторые официальные историки, примерно 4/5 всех «булгар» и всю их культуру разрушили, разграбили и уничтожили города. Бумаги булгарские, мол, татары все пожгли, да и стерли везде все-все написанное на «булгарском языке», поэтому – пишут историки-булгаристы – и «не сохранились исторические источники, созданные самими булгарами». Творили все эти безобразия татары потому, – утверждают официальные историки, – что, дескать, они в городах и вообще в домах не привыкли жить, полудикими кочевниками были. К тому же, якобы, и писать-читать не умели эти татары, все китайцы да прочие «культурные и передовые, завоеванные ими народы» за них и писали, и читали, и считали, да и
