Со временем Шейхгали получает титулы «царь Казанский, Астраханский и Мещерский» (45, с. 64, там же, с. 273). Притом свой первый царский титул – «царь Казанский» – Шейхгали хан получает в 1519 г., и сохраняет, вместе с титулами «царь Мещеры и Астрахани», до своей кончины в 1567 г. Понятно, что эти титулы Шейхгали-хан получил не от «русского царя Ивана», который правил Московским княжеством. Иван IV был князем по рождению и стал царем, если верить официальным историкам, в 1547 г.
Так что, скорее всего, не «русский князь назначил в цари Казани» Шейхгали-хана, как уверяет романовский курс истории, а было наоборот – ордынцы во главе с ханом Шейхгали и объявили московского князя Ивана IV царем Московского государства, чтобы поднять его статус в мировом сообществе западных государств и «подавить морально Сигизмунда», своего врага – «короля Польского и Литовского, великого князя Русского» (56). Московское государство (княжество), хотя и подчинило себе при помощи татар-ордынцев многие другие русские княжества, но, тем не менее, объективно – по сравнению с татарскими царствами – оставалось только княжеством. Западноевропейцы-католики, правители Священной Римской империи, которым служил Меркатор, искушенные во внешней политике британцы, а позднее и Французская Академия наук, в чьем распоряжении была богатейшая информационная база, несомненно, хорошо разбирались, кто кому подчинялся в Московии и Татарии, где проходили границы этих стран, и кого из их правителей называть герцогом (князем), а кого королем[65]. И знали Делиль и его коллеги, чьи владения в таких серьезных и объективных документах как географические карты Королевской Академии наук Франции указывать как царство, а чьи владения – как княжество.
Заметим, что против Шейхгали-хана, как и в целом против татар-ордынцев, несколько столетий работала мощнейшая пропагандистская машина их противников, пришедших к власти при романо-германском иге. Понятно, что и в наше время много имеется их последователей. Ведь и большевистские историки-пропагандисты, и их современные последователи – антитатаристы-западники – старались и стараются угождать своим истинным хозяевам, публикуя всяческие вымыслы о татарах-ордынцах и их соратниках русских князьях и
Но дошли-таки до нас сведения о том, что Шейхгали-хан, потомок хана Токтамыша, «славился умом основательным» (45). Шейхгали-хана одни из западных историков «именуют свирепым кровопийцею» (
И другие факты говорят именно о том, что Шейхгали-хан был выдающимся военачальником: он руководил победоносными походами объединенных войск Московии и Татарии против немцев в 1557–1558 гг. Шейхгали-хан также был главнокомандующим и в ходе войны против самого серьезного противника Московии и Татарии – польско-литовского короля Сигизмунда. Например, поход Шейхгали-хана, состоявшийся в 1562 г. в ответ на агрессию поляков-католиков, «также был удачным» (39, с. 41). Этих врагов Московии и Татарии, ведших извечный натиск против «московитов и татар (
Но, как мы отметили выше, против Московии и Татарии иезуиты-католики воевали не только на полях сражений; в открытом честном поединке крестоносцы, как видим, никак не могли одолеть ордынцев. Поэтому иезуиты-католики сделали ставку на агентурную работу и на пропаганду, основанную на лжи и клевете. Путем подкупа и разных подлых интриг они старались навербовать как среди русских, так и среди татар как можно больше агентов влияния – «людей, которых можно было легко купить и использовать против Отечества» (
Среди русских, как мы уже знаем, крестоносцы-иезуиты нашли и привлекли на свою сторону западников, объединенных группировкой Захарьиных-Романовых. Но и среди татар, увы, нашлись таковые. От нас долго прятали документы, которые проливают свет на завязку конфликта между сторонниками ордынского хана Шейхгали и сообщниками и последователями крымца Сафа Гирея, захватившего престол Казанского царства путем переворота, «силой и без согласия народа Казани» (
