Наследники Белого слона полностью

Первую, более ветхую тетрадь он пролистал бегло, второпях, уяснив лишь, что почивший Грег Александер занимался не столько проблемами психиатрии в чистом виде, сколько феноменальной психофизикой. Тон этого манускрипта был несколько напыщенным, но кто из нас не страдал в юности манией величия?

"…Вначале было Слово…" – писал тот, и развивая эту мысль, делал вывод , что наш Мир был не сотворен, а придуман. Придуман последовательно, основательно, – и воплощен в реальность Всемогущим Гением. Потом дядюшка изливал свою желчь по поводу того, что мир этот, по его мнению, – никуда не годится, и переходил к изложению своей концепции.

«…Тысячи миров рождаются и тотчас умирают, лопаясь точно мыльные пузыри, только потому, что сознание, порождающее их, не в силах обеспечить им сколь угодно длительное существование… Бог создал Вселенную силой мысли. Следовательно, человек – бледная копия Создателя – вполне способен создавать свои миры с помощью психокинетической энергии воображения. Пусть не такие совершенные, но вполне пригодные для существования. Проблема заключается лишь в том, чтобы развить мощь мозговых импульсов до такой степени, чтобы возникающие образы не исчезали, а оставались – но, увы! – у большинства смертных воображение развито крайне слабо или отсутствует вообще. В лучшем случае, всё кончается пустыми фантазиями… А те экземпляры, что обладают буйной фантазией, за редким исключением, лишены необходимой энергетики… »

– Философ хренов!.. – хмыкнул Джем, листая дальше, но остальные страницы были заняты примерно такой же ерундой.

Дядя писал о выдуманных мирах, которые существуют реально, как продукт психофизической деятельности наиболее развитых в энергетическом плане человеческих особей. Грег Александер считал, что такие люди, отличающиеся от прочих вовсе не уровнем интеллектуального развития, а именно горячим воображением, перемещаются, вероятно, сами того не осознавая, в созданные собственными фантазиями миры, и, порой, не возвращаются обратно – не могут или не хотят… Тут же он замечал, что, возможно, эти "творцы миров" существуют одновременно в нескольких ипостасях или, точнее, измерениях – здесь и ещё где-то… Или же считают созданное ими просто сном. Потому-то остальные и не замечают существующего рядом с ними феномена.

Позже, как понял Джем, дядюшка убедился в правильности некоторых своих предположений, ему даже удалось самостоятельно осуществить ауторепродукцию, как он писал – "силой желания". Этот момент чрезвычайно заинтересовал Джема, но дядюшка не вдавался в подробности, а просто отметил этот факт в своем дневнике, – и у племянника не было причин сомневаться в правдивости этих строк после результатов экспертизы того, что он видел в морозильнике доктора Реджа.

– Старый хитрец! – в сердцах воскликнул Джем. – Неужели он утащил секрет в могилу?!

Перепевки старых песен о параллельных мирах, основательно обмусоленные ещё до дядюшки в десятках научных и около того трудов, сменялись рассуждениями на тему, начатую ещё Ницше, – о создании сверхчеловека. С помощью воздействия особыми препаратами и прочими ухищрениями на мозг, и следовательно, на психику, – дядюшка собирался выращивать подобных мечтателей искусственным путем. Он считал, что специальная обработка должна начинаться задолго до появления такого человека на свет – еще до зачатия, тогда, возможно, изменения будут осуществляться уже на генном уровне, и сотворенное будет гораздо прочнее.

Прочтя, Джем сердито отбросил эту тетрадь в сторону, и взялся за следующую. Она представляла собой дневник наблюдений, где Грег Александер описывал свои опыты вперемежку с событиями из собственной жизни.

Джем был несколько удивлен, узнав, что Чедвик на деле был близким другом дядюшки и последователем его идей.

Прояснилось и еще одно обстоятельство: в тюрьму дядя загремел потому, что его жена умерла вскоре после родов. По свидетельству лечащего врача, это явилось следствием того, что до и во время беременности муж пичкал ее снадобьями собственного изготовления – якобы, для лучшего развития плода.