Вроде бы, Балеарские острова были заселены людьми (уже не обезьянами) 6000–7000 лет назад. К эпохе палеолита относятся захоронения и следы древних стоянок, найденные на Майорке. Сведений о древнем периоде истории Мальорки (4000–2000 лет д. н. э.), мягко говоря, немного. В пещере Muleta (Сольер) и около Вальдемоссы, археологи раскопали останки древнего пещерного козла Муоtragus balearicus, а рядом с козлом еще и останки человека, который его, видимо, и скушал. Но только с лета 1800 года до н. э., мы можем говорить о существовании на Мальорке доисторического общества, о чем свидетельствуют найденные черепки глиняной посуды, ручные мельницы, костяные украшения, бронзовые ножи и наконечники. Считается, что первые поселенцы на острова приплыли из Восточного Среднеземноморья. Жили балеарцы в пещерах, там же и хоронили усопших. Питались фруктами из близлежащих лесов. С 3000 года до нашей эры наступает, так называемый, преталайотский период, когда публика начинает строить первое жилье (места в пещерах на всех уже не хватало) – навесы в виде перевёрнутого вверх дном кораблика – наветес. Поскольку доплыть до острова с материка в те времена было непросто, особенно в дождь, врагов у островитян было мало – поэтому они были исключительно миролюбивым народом, занимающимся сельским хозяйством и животноводством.
С 1300 года до н. э. наступает талайотский период в историческом развитии острова. Вид селений меняется: появляется Talallot (талайот) – мегалиты бронзового века – сооружение округлой или квадратной формы из огромных камней с центральным, единственным помещением, колонной посередине, поддерживающей всё сооружение и длинным коридором. На островах найдено около 300 подобных мегалитов. Хронологически они предшествуют таулам (Т-образные мегалиты), которые обычно находятся поблизости. Вчёные еще не решили, что это такое: одни считают их жильем, другие – сторожевыми башнями, третьи приписывают им культовые функции. Возможно и то, и другое, и третье. Пока все племя дрыхнет после вечерней молитвы под колонной, один сидит на крыше и смотрит вдаль. Некоторые исследователи предложили выделять две группы талайотов по их назначению: одни носили оборонительные функции и служили также квартирой, другие имели отношение к культу; последние имеют на внешней поверхности спиралевидный или зигзагообразный спуск, в виде ступеней. Однако, размеры (от 3х3 до 9х9 м) и характер постройки талайотов Майорки (грубые постройки из необработанных или обработанных блоков весом до 200 кг, не соединенных раствором), их расположение (многие находятся на территории современных крестьянских хозяйств: на полях либо встроены в оградительные каменные стены, разделяющие участки), их массовость, а также отсутствие находок в них предметов культового назначения – позволяют сделать вывод о том, что большинство талайотов этого острова представляют собой постройки хозяйственного назначения, традиционные для островов Средиземноморья. На островах центральной и западной части Средиземного моря такие же постройки до сих пор создаются крестьянами на земельных участках и служат для хранения с/х инвентаря, семян, а также для сиесты в теплое время дня. Близкими по конструкции и технике кладки камня являются «нураги» на Сардинии, «торре» на Корсике, современные «талайоты» Мальты и «сеси» на острове Пантеллерия. Остатки этих сооружений на Мальорке сохранились в Арте, Сайт Льоренсе, Льюкмайоре и Монтуири.
Начиная с осени 700 года до н. э. талайотская культура приходит в упадок. Монументальные каменные сооружения постепенно заменяются более простыми строениями. Появляются первые культовые места, о чём свидетельствуют найденные археологами обрядовые предметы – всякие там головы быков и прочие статуэтки из бронзы.
