[292] См.: Откр. 3, 12; 21; 22.- Ред.
[293]Свящ. Тимофей, иером. Дионисий. О Церкви, православном Царстве и последнем времени. М., 1998. С. 45.
[294] См.: Мф. 10, 22; 24, 9; Мк. 13, 13; Лк. 21, 12, 17; Ин. 15, 21.- Ред.
[295]Лобковиц Н. Христианство и культура // Вопросы философии. 1993, № 3. С. 79.
[296]Митр. Московский Филарет. Слова и речи: В 5 т. Т. 4. М., 1882. С. 151-152.
[297] См.: 1 Кор. 9, 22.- Ред.
[298] Когда я сказал об этом на лекции в университете в Шуе, то возмущенное эхо раздалось аж в Париже! См.: Михайлов Э. Православный «патриот-профессионал» // Русская мысль. Париж, 1999, 22 апреля.
[299] См. главу «Виновато ли христианство в экологическом кризисе» в моей книге «Дары и анафемы».
[300]Леонтьев К. Избранные письма. С. 497.
[301] Ср.: Иер. 48, 10.- Ред.
[302]Свт. Феофан Затворник. Что такое духовная жизнь. С. 179-181.
[303] Дневники святого Николая Японского. Запись от 24 июня 1903 го-да. С. 261.
[304] Ср.: 1 Кор. 7, 20.- Ред.
[305] См.: Иез. 33, 20.- Ред.
[306]Афиногенов Д. Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784-847). М., 1997. С. 51.
[307] Цит. по: Иванов С. А. Византийское миссионерство. М., 2003. С. 189.
[308] См.: Мф. 13, 3-23, 38.- Ред.
[309]В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших (Мф. 10, 11-14).
[310] Тут накопилась изрядная путаница. Монахи нередко приходских священников называют «мирскими», тогда как с точки зрения церковных канонов именно монах, не имеющий сана, является мирянином, мирским человеком.
[311]Вершилло Р. Игра снов (http://www.moral.ru/Igra_snov.html). Чтобы понять рецепты, которыми Роман пытается преодолеть ужасы, в которые он сам же себя и загнал, стоит процитировать другую его статью: «А на самом деле во власти возражающего должно быть не только опровержение тех или иных ошибок. Нет. Если говорят ересь и глупость, я должен иметь право просто заткнуть рот глупцу. Вот это подлинный диалог: на произнесение отвечают затыканием» (Вершилло Р. Право на безвластие [http://www.prav-de.ru/Bezvlastie.html]).
[312] http://www.livejournal.com/users/aleatorius/152830.html.
[313] http://www.livejournal.com/users/aleatorius/153123.html?mode=reply.
[314] http://www.livejournal.com/users/aleatorius/152830.html.
[315] Вадим Феофанов (http://www.expert.ru/forums/viewtopic.php? topic=4876 amp;forum=133 amp;2).
[316] http://www.russian-orthodox-church.org.ru/nr110152.html.
[317] Ср.: Кол. 3, 9.- Ред.
[318]Свт. Василий Великий. Беседы на Шестоднев // Творения. Ч. 1. С. 77.
[319] Ср.: Лк. 23, 41.- Ред.
[320] См.: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. М., 1999. С. 17. Авва Антоний, 2.
[321] 1 Кор. 13, 5.- Ред.
[322] Ср.: Мф. 6, 21, 19; Лк. 12, 21.- Ред.
[323] Ин. 8, 51.- Ред.
[324] Ср.: Иак. 2, 13.- Ред.
[325] Ср.: Лк. 21, 28.- Ред.
[326] Откр. 22, 20.- Ред.
[327]Честертон Г. К. Вечный человек. С. 251-255.
[328] Здесь добавлены фрагменты из более поздних интервью, уже после концерта «Рок к Небу».
[329] Уральские общественные ведомости. Вып. 2. Челябинск, 2003, 21 ноября.
[330] Скорее всего, имеются в виду слова: Сподоби мя, Господи, ныне возлюбити Тя, якоже возлюбих иногда той самый грех, и паки поработати Тебе без лености тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому.- Ред.
[331] См.: Иванов С. А. Византийское миссионерство. С. 100.
[332] Ср.: Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс. О плаще. СПб., 2000. С. 63.
[333] Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 25. В похвалу философа Ирона // Творения. Т. 1. С. 361.
[334] Ср.: Мф. 18, 3.- Ред.
[335]Погосов А. Проповедь в «зоне риска» // Церковный вестник. 2003, № 17.
