Нечестивый Консульт полностью

Ошейник Боли – волшебный артефакт Древнего Севера, по общему мнению, изготовленный гностической школой Митралик. Как считают адепты Завета, предназначение Ошейника Боли то же, что и у Круга Уробороса анагогических школ Трёх Морей, а именно – причинение невыносимой боли носителю Ошейника, если он попытается воспроизвести какой-либо из чародейских Напевов.

Па’бикру – «воинственный проблеск» (инвиш.). Известные в восточной части Трёх Морей как «Резные ящики», Па’бикру явились результатом необычных духовных практик Нильнамеша. В эпоху заката Кенейской империи, предшествовавшей её разрушению, безымянный монах перевёл Божественные Афоризмы Мемговы на инвишский диалект шейского, что послужило вдохновением для создания нильнамешской «экранной скульптуры». Техники этого искусства с течением времени шагнули далеко вперёд, но неизменным оставалось одно: скульптор вырезал различные сцены, многие из которых были позаимствованы из Хроник Бивня, в миниатюре, а затем помещал их в так называемый «наблюдательный ящик» или внутрь какой-либо другой конструкции. Изначальная идея заключалась в воплощении концепции Мемговы, именующейся «Слепая Душа Попрошайки». Как и Айенсис, прославленный зеумский мудрец всю свою жизнь указывал на людскую глупость, однако в отличие от знаменитого киранейского философа он утверждал, что именно неспособность души к самопознанию, а не неспособность человеческого разума к познанию мира, лежит в основе проблемы.

В Божественных Афоризмах Мудрец неуклонно возвращался к Ангешраэлеву Упрёку из Хроник Бивня – известной притче, в которой Война, ужасный Гильгаоль, корит пророка за «взгляды сквозь щели и попытки описания Небес». Также он упоминает Легенду о Ильбару, зеумскую народную сказку о человеке, подглядывавшем за своей женой сквозь трещину в ставнях и принявшем её попытку спасти его раненого брата за акт прелюбодеяния, убившем её, а затем принуждённом смотреть, как его брат умирает. Аргумент, преломлённый сквозь призму афористического стиля Мемговы, состоит в том, что душа есть нечто, что видит, и поэтому едва ли её саму можно увидеть.

Таким образом, эстетика экранной скульптуры заключается в создании сцен, полностью противоречащих тому, какими они выглядят при взгляде на них через щель, проделанную в строго определённом месте.

Исторически самым известным примером являлся «Танец с Демонами» Модхорапарты, в котором лик Бога Богов при взгляде на него вне определённого угла превращался в скопище демонических сущностей. Слух об этом произведении так разгневал шрайю Экианна IX, что в 3682 году он объявил вне закона все произведения искусства, «оскверняющие Простоту, Чистоту и Истину мерзкой Изощрённостью». Во время состоявшегося над ним в Инвиши судебного процесса Модхорапарта утверждал, что он хотел лишь показать, как мириады бедствий, перенесённых человечеством, находят искупление в лике Бога Богов. И в самом деле, все прочие деяния скульптора, помимо его рассуждений и работ, говорили о нём как о человеке настолько же набожном, как и те, кого допустили судить его. Тем не менее его приговорили к сожжению за нечестивость, ибо разумные доводы не имеют силы в случаях надругательств над верой – а правда значит и того меньше. В те времена Тысяча Храмов жаждала проявить свою власть в Нильнамеше, где жгучее солнце и праздность, казалось, порождали ересь так же часто, как и урожай.

Паата (4062–4111) – раб Криджата Ксинема, убитый в Кхемеме.

Падираджа – традиционный титул правителя Киана.

Падираджа-разбойник – см. Фанайял аб Каскамандри.

Палапаррайс – огромный дворец Саротессера I (3317–3402) в Каритусаль.

Палпотис – один из знаменитых зиккуратов Шайгека, названный в честь Палпотиса III (622–678), короля-бога Древней династии, возведшего этот зиккурат.

Персты – так мужи Ордалии называли самую высокую точку Ирсулора во время случившейся там битвы – из-за пяти выступающих там столбов.

Памятливцы – члены племени скюльвендов, обычно старые и немощные, которым вменено в обязанность запоминание и изложение устных традиций скюльвендов.

Пансулла, Кутий (4088–4132) – новый консул Нансурской империи, а также политический соперник Анасуримбор Эсменет. Заключён под стражу по обвинению в измене в 4132.

Пантерут урс Муткиус (4075–4111) – скюльвенд из племени мунуатов.

Паррэу равнины – край плодородных плато на северо-западе Галеота.

Пасна – город на реке Фай. Славится качеством производимого там оливкового масла.

Пасть Червя – ятверианский храм в Каритусаль, названный так из-за близости к городским трущобам, обычно называемым Червём.

Пастушьи врата – главные врата Сакарпа. Своё название они получили за то, что через эти ворота в город водят животных, предназначенных на убой.

Паусал – коридор, ведущий в Казну, находящуюся под сауглишской Библиотекой.

Паучье лицо – так скальперы называют шпионов-оборотней.