Два фактора помешали Битве за Святой Шайме стать для инрити третьей подряд сокрушительной победой над врагом. Первый был связан с решением кишаурим, наконец, выступить против Багряных Шпилей, а вторым стало предательство нансурцев. До столкновения с примариями кишаурим никто и представить себе не мог их истинное могущество. Большинство Багряных Шпилей оказалось уничтожено (позже это событие станет известно как Багряное Избавление), что низвело их Школу до жалких 14-ранговых колдунов. Согласно Новуму, лишь появление Анасуримбора Келлхуса спасло войско инрити от катастрофических последствий.
Тем не менее из-за вероломства нансурцев под командованием Икурея Конфаса Священное Воинство всё равно было обречено, и только вмешательство Святого Наставника спасло его от верной гибели. Хоть инрити в итоге и достигли своих целей, многие учёные мужи (в частности Хем Шиббо) смели утверждать, что последствия этой победы, а именно возвышение Анасуримбора Келлхуса, ознаменовало крах инритизма в той же мере, в какой и фанимства.
Первое и Последнее Слово – метафорическое определение речей Инри Сейена.
Перевозчик – нелюдь, вынужденный кормить эрратиков, населяющих Глубочайшую Бездну Иштеребинта. Когда-то мир знал его под именем Моримхира, отца сирот, старейшего из воинов древности и дядю Куйяра Кинмои. Будучи единственным постаревшим нелюдем, ставшим бессмертным после инокуляции, он является вечным напоминанием об истощении и смертности, которые его племянник обменял на Чревомор.
Перрапта – традиционный конрийский ликёр, с которого начинают застолье.
Персоммас Хагум (р. 4078) – участник Первой Священной Войны, один из Первородных, в прошлом нансурский кузнец.
Песнь Извы – аналог Анагогических Напевов у Извази.
Песнь-клетка – легендарный артефакт Извази, способный пленять души.
Песнь лиловых ишроев – также известная как «Песнь кровавых ишроев». Кунуройский эпос в стихах (написанный в Иллесской традиции) неизвестного происхождения, в котором якобы повествуется о жизни Куйяра Кинмои от его собственного лица.
Песнь кровосмешения Линкиру – известная нелюдская песня, рассказывающая о скандальной любви, в результате которой на свет появился Куйяра Кинмои.
«Песнь о маленьких зубах» – знаменитый эпический цикл стихов, рассказывающий о Падении Сиоля после Прорыва Врат.
Печать Айевитерна – искусная табличка с орнаментом, уникальная для каждой нелюдской Обители и обычно установленная позади королевского трона. Считается священнейшей из реликвий. Согласно Священному Джуурлу, главному Священному Писанию нелюдей, Имиморул, отрубив себе руку, в которой он держал щит, и тем самым создав нелюдей, использовал Сиоль, дом Первородный, как щит от Голодных Небес. «Щит Имиморула» стал символом, и каждая печать по преданиям наполнена сущностью своей Обители. «Расколи щит, – гласит древняя поговорка, – раздели Гору».
Пиласканда (4060–4112) – король Гиргаша, данник и союзник кианского падираджи. Убит в Битве за Шайме.
Пир Куссапокари – традиционное празднование летнего солнцестояния у инрити.
Пир-Мингинниаль – см. Битва Пир Мингинниаль.
Пир-Пахаль – см. Битва Пир Пахаль.
Пираша – старая сумнийская шлюха, подруга Эсменет.
Писатул – личный евнух Истрийи Икурей.
Питириль – Разделитель
Плайдеоль – ленное владение Се Тидонна, один из Внутренних пределов у восточных верховий реки Сва. Жители Плайдеоля известны своей свирепостью в битвах, их легко отличить по огромным бородам, которые они никогда не стригут.
Плато Аттонг – «потерянная твердыня» (от киранейского «атт анох»). Также известна как Аттонгский провал. Известный проход в Хетантских горах, традиционный путь вторжения скюльвендов.
Плачущая Гора – другое название Иштеребинта.
Погружение – гипнотический транс, являющийся средством дунианской Обработки, а также очистительный ритуал инициации заудуньяни.
Подлые – нелюдское уничижительное обозначение инхороев. См. Инхорои.
Поздняя Древность – иногда именуется Кенейской эпохой. Исторический период, начавшийся в 2155 году (окончание Апокалипсиса) и закончившийся падением Кенеи в 3351 году. См. Ранняя Древность.
Покаяние – заудуньянский обряд очищения, при котором грешников раздевают по пояс для бичевания, а затем Судьи производят три удара плетью, что олицетворяет сопричастие к Греху Кругораспятия.
