Видом умран как покойник. Когда бывают почти как люди, даже порой узнаваемы родней, а когда – уже почти истлевший, изгнивший. Неповоротливы, бездумны, но очень сильны. Верно исполняют волю своего хозяина.
Обитают близ погостов иль глухих лесов, дабы с наступлением дня им было где укрыться от ненавистного светила. В этом большой минус мертвяков, потому как не может далеко за собой увести их поднявший нежить колдун. Проще новых на другом постое раздобыть.
Умран – самое бездумное создание из нежити. Волей своей не обладает, потому как поднимается из могилы лишь по волшбе злого чаровника. Хоть и не способен он к разумным действиям, но ценится черными людьми за силу свою и беспрекословное подчинение.
Важно помнить, что сам по себе умран лишь насильно поднятое тело, а потому все его действия зависят от рассудка и воли хозяина. Коль отвлечешь или оборешь колдуна – потеряет любую активность мертвец. Будет бродить бездумно, а к рассвету заспешит к своему погосту, в спасительной земле укрыться.
Самое страшное для умрана – это солнце ясное, тогда уберечься можно. Но бывает и такое, что могучие колдуны или еретники-умруны чарами защищают мертвецов от света дневного. В остальном же не боится почти мертвяк ни волшбы, ни зелий, ни слова заветного. Впрочем, крепкий булат всегда победит гнилую мертвую плоть, изрубив в куски.
Вид его часто меняется. Водяные разных рек, озер, прудов имеют свои уникальные образы, в которых предстают пред людьми. В обычной же своей сути водный владыка – это и есть река или озеро со всем, что находится в воде или на дне.
Водяной есть воплощение водной среды. Неразумно рассуждать об обиталище, так как он и есть обиталище. Скорее, можно говорить о том, что в водяном, то есть под его властью, обитает много водной нечисти от хухликов и ичетиков до русалок. Впрочем, не вся водная нечисть подчиняется водяному.
Нравом водяной добр, но суров. Не терпит он неуважительного или плохого отношения к себе. Кто прогневит его, того может и утопить. Тех же, кто выкажет уважение, может и одарить. Но чаще любит он просто подшучивать над людьми.
Водяной благодушен к людям, а потому можно уважением да почтением найти слад с владыкой.
В родной стихии водяной практически непобедим. Нет укорота или борения против него. Все равно что воду палкой бить. Впрочем, коль удастся хитростью или коварством отманить водяного от его владений – почти всю мощь теряет он. Но предания не помнят подтвержденных упоминаний о подобных делах.
Мелкий водяной черт. Росточку невеликого, не больше трех локтей. Оттенков бывает разных, в зависимости от любимых мест обитания. Так, хухлики, что обитают под мостами, чаще серо-бурые, а те, что под мельничным колесом, – зелено-синие. Видом они косматы, всклокочены. Как и многие чертики, имеют рожки, копытца на ногах и ослиный хвост.
Хухлики относятся к младшей свите водяного. Водятся они обычно в реках, водоемах и озерах.
Незлобивы, но очень любопытны. Также отличаются озорным характером, любят пакостить и разыгрывать людей. Сильного вреда, впрочем, не наносят.
Берегите свои пожитки: хухлики любят совать нос везде, а заодно могут прибрать к лапкам, что плохо лежит.
Отгоняется самыми простыми наговорами, которые используют даже селяне. Так, например, ходят слухи, что бесхитростным «чур» можно отпугнуть надоедливого хухлика.
Хлевник росточку невеликого. Редко когда бывает больше локтя. Часто любит похваляться своими победами, отчего носит трофеи многочисленные, плащи и шлемы, из побежденных крыс сделанные. В одеждах любит подражать людям, шьет себе штаны и поршни цветастые. Видом суров, хоть и мал.
Сторожат обычно хлевники амбар да хлев. Защищают припасы зерна от вредителей.
Норовом воинственны, но лишь против крыс и прочих расхитителей припасов. Человеку же верные помощники.
Не стоит забывать потчевать хлевника гостинцами. Коль не поленишься снести к амбару краюху или пряник, то пуще прежнего будет исполнять свою службу небыльник.
Не требуется борения супротив сего небыльника добронравного.
Разной может быть яга. Как создание Пограничья, она может принимать множество форм, но чаще предстают они как длинные худые старухи, одетые в тряпье и цацки. Волосы их белы да длинны, косой тащатся по самому полу. Оттого и зовут ягу часто старухой с косой. Лица нет у яг, вместо него лишь кожа сажей густо замазана, однако может обращаться она и в прекрасную девицу молодую.
Обитают яги в Пограничье, тут их избы мрачные выстроены. Служат они Маре-деве, дабы забирать упокоенных из домовин свежих да уводить в Лес, в покой. Свои же хоромы строят они по подобию людских домовин, также водружая те на пни высокие, без дверей и окон делая. Отсюда и сказок пошло много да домыслов.
