По поводу напрашивающейся связи этнонимов полян и по ловцев с полем (в понятии ландшафта) и для большей убедительности доводов относительно их родства необходимо заметить, что более вероятна она (связь этнонимов) с Купалой (Купалом). Купала, как выяснено ранее, от ведийского гопала-пастух, где пала не поле, а управлять, командовать. Кроме того, в санскрите есть несколько слов в значении поле-открытая местность и лишь одно созвучное, в значении поле битвы, войско-бала или балена (почти поляне). На древнерусском языке поле-судебный поединок, а въпълчение (ПЪЛчен)-войско, битва, откуда пълк-полк, воинский отряд (см. выше наряд). Конечно же название полян и половцев не от поля битвы или полка – все эти слова от солнечного Купалы или какого-то ещё более древнего, но всё равно солярного божества, что не противоречит предложенному ранее происхождению от сарматов (КупАЛА.-роксОЛАны-АЛАны, пОЛОвЦы-АЛАны+АСы). Совместно с половцами или, как предполагают, вместо них в в средневековых русских письменных источниках встречается преположительно этноним хинови(а). Складывается впечатление, что хинова – не совсем половцы. Это можно объяснить, как выше показано, наличием двух видов половцев – более половцев и менее тюрок (или совсем не тюрок)-саров и менее половцев и более тюрок-кунов. То есть, были половцы и псевдополовцы-куны (хинова). Подтверждает это, указание на связь хиновы с восточной землёй Сима, к которой ранее причисляли Хазарию, остатками последней, как раз, являлись куны. Таким образом, вполне обосновано выглядит связь:
СИМ – ХИНова – КУНы.
К этому можно добавить замечание о том, что от имени легендарного Сима проистекают названия и других этносов, земли которых располагались далеко и восточнее Руси – сины или хины (китайцы), а также индийцы (см. древнерусское инде-в другом месте).
Не случайно русские князья не считали зазорным родниться с половецкими ханами, такого не было в отношениях с другими степными народами-соседями. Название черкасы, как уже говорилось, имели и казаки (козаки). Родство, если не идентичность, половцев (черкасов) и казаков (черкасов) может подтверждать схожесть их родовой организации и социального строя. И у одних, и у других, например существовали деления на коши и курени, главы которых назывались кошевыми и куренными.
В подтверждение близости, вплоть до может быть близкородственной, русов с половцами и предваряя анализ «монголо-татарского» нашествия на Русь, спровоцировали которое и были основной его силой как раз половцы, требуется вспомнить события связанные с битвой на Калке. В 1222г. войска Чингизхан в ходе его экспансии на Северном Кавказе встретили серьёзное противодействие аланов, союзниками которых были половцы. Татарам (условное обозначение смеси племён и народов) недоставало сил победить этот союз и они склонили половцев к предательству, после чего разбили, не ожидавших такого поворота, аланов. Военачальники Чингизхана, почувствовав слабину, решили покорить половцев, с аланами у них это сделать не получилось, получилось только разбить. Половцы конечно же бросились под защиту Руси, что и стало причиной её знакомства с «монголо-татарами». Рассматривая эти события, нужно помнить, что речь идёт не о всей Руси, а только о её южной части – Киевском, Галицко-Волынском и Черниговском княжествах и позже перед самой битвой присоединилось не совсем южное Смоленое княжество. Русские князья наверняка зная о предательстве половцами аланов, получив заверение от татар об их нежелании вступать в конфликт с ними, тем не менее, встали на защиту верных(?) союзников, а для некоторых и вовсе родственников. Мало того, русские князья убили послов пришедших с «миром», показав себя варварами и усугубив не только свою, но и всей Руси участь. Достоверных данных о численности противоборствующих сторон нет, поздние исследователи предполагают большой разброс от 15 до115 тысяч воинов в русско-половецком войске и 20-30 тысяч в «монголо-татарском». Из анализа Битвы на Ворскле, о ней разговор будет ниже, в которой участвовали, в том числе силы русских княжеств, сражавшихся на Калке, численность их могла быть не более 20 тысяч воинов. Количество половцев предположить труднее, да здесь и незачем, так как они (половцы) боевого контакта с противником не дождались и бежали, бросив русских. Кстати, бродники будучи совместно с половцами, а вероятнее этнической частью их, изменили русским князьям ещё до начала боевых столкновений и перешли на сторону татар.
