-- Хорошо, недавно я вновь открыл для себя то, что слышал ещё в детстве, но потом начал считать идеалистичной глупостью. Так вот, какие богатства бы я не получил, я всё равно не могу быть уверен, что завтра они останутся со мной, зато мир, в котором мы живём всегда будет с нами, и наши потомки будут жить в мире, который мы им оставим. Поэтому и думать надо не о себе, а обо всём мире. -- Керсу было очень неуютно говорить такие речи, договорив он тут же уткнулся лицом в кружку.
-- Извини, но это действительно идеалистическая глупость, -- заключил Джон. -- Человеческие возможности, если кто не в курсе, ограниченны. Может быть не глобально, но в каждой конкретной ситуации точно. Среднестатистический человек вообще не может сделать что-то, что принесёт видимые изменения всему миру. Зато вполне может изменить жизнь свою и вокруг себя. Если совсем перестать думать о себе, то станешь очень уязвимым для любых внешних угроз, а скорей всего тупо умрёшь от голода или замёрзнешь. Нет, мысль правильная, но формулировка показывает, что тебе ещё только предстоит её обдумать.
-- Ладно, буду думать, -- смиренно согласился бывший разбойник. --Хотя бы к утверждению, что заботится надо больше о будущем, а не о текущем моменте, вы не придерётесь?
-- Спорить с этим действительно трудно, -- внезапно включился в разговор Александр. -- Но придраться можно, если ты настаиваешь. Больше заботится или меньше, как ты себе это вообще представляешь?
Керс нахмурился, не понимая вопрос.
-- Что не так-то? -- спросил я.
Саша дотянулся до моей руки, спустя секунду я айкнул и руку отдёрнул.
-- Почему ты убрал руку? -- спокойно спросил Саша.
-- Ты уколол меня.
-- И что?
-- Ну мне было больно.
-- Я знаю.
-- Тогда в чём вопрос?
-- Делая это ты заботился о настоящем или о будущем?
-- О настоящем, конечно. Но где тут противоречие? Керс же не говорил, что нужно думать только о будущем, а под ноги вообще не смотреть.
-- То, что ты говоришь, -- неправда. Я уколол тебя иголкой, ты испытал боль, -- это события, которые уже произошли. Тебе не под силу изменить этот факт. Но ты и не пытался, ты убрал руку, чтобы прекратить боль, ты заботился о будущем, о самом ближайшем.
-- Это же просто форма речи, -- возразил уже Джон.
--То, что ты не замечаешь разницы сразу, не значит, что её нет. Заботясь о корректности формулирования мыслей, ты делаешь чётче сами мысли. Есть разница строить стену из кирпича правильной формы или из камней произвольной? Обычно я не против сколь угодно некорректных высказываний, если они достаточно точно передают мысль говорящего. Но вы же буквально выплёскиваете ребёнка вместе с водой. Предлагаете выкинуть из поля зрения само время. А ведь оно является основой всего. Все мысли происходят только во времени, всё, что ты видишь вокруг, даже неподвижные предметы, всё это может существовать только во времени.
Я уже хотел вспомнить о том, как получилось отменить конец света, но Джон меня опередил.
-- А вот тут я с тобой никак не могу согласиться. Может ли существовать мир вне времени, я, конечно, не знаю. Но если мы называем что-то основой, то подразумеваем незыблемость этого объекта и вторичность всего остального. Время же вполне можно развернуть в обратную сторону. Есть и другие не подтвержденные, но и не опровергнутые предположения о возможных способах путешествий во времени.
-- Не бывает такого.
-- Как это не бывает, когда бывает?! Я в этом непосредственное участие принимал, между прочим.
-- То есть время шло, шло, потом развернулось пошло немного обратно, потом снова развернулось и пошло куда надо? А все события, произошедшие в первый заход, оказались бессмысленны, все предметы и мысли вернулись в исходное состояние. Так?
-- В общем да.
-- В общем? А в частном?
-- Я сохранил память о событиях первого захода. И ещё один человек и один предмет исчезли.
-- Как мне кажется, -- решил пояснить я. Если уж Джон не запаривался о том, что можно говорить, а что нет, то мне тем более должно было быть всё равно. -- Время разворачивалось только в этом мире, а во всех остальных шло, как обычно. Соответственно, объекты, которые успели мир покинуть, как ты говоришь, в первый заход, обратно не вернулись.
-- Так может быть наоборот законы этого мира были инвертированы относительно времени? -- предложил Саша.
-- Может быть, -- дружно согласились мы с майором Ламбером.
-- Вот опять, вам кажется, что вы говорите разными словами об одном и том же, а на самом деле разница есть. Весьма существенная. Даже образное представление о времени получить не так просто, оно куда меньше похоже на что-либо иное, чем иногда хотелось бы. Время немного похоже на ось, на которую последовательно нанизываются моментальные состояния вселенной. Но, во-первых, оно присутствует повсеместно, а не в некотором центре, во-вторых, существует всегда только настоящее. Нет никакого прошлого и будущего где-то там, наступая, каждый момент порождается предыдущим моментом и тут же замещает его. Поэтому не бывает никаких путешествий во времени.
