Йе хи самспаршаджа бхога духкха йонайа эва те. Духкха-йонайа означает, что в будущем я буду страдать за это. Поэтому контроль чувств совершенно необходим в духовном развитии жизни. Самспаршаджах. Материальное счастье, извлекаемое из чувства прикосновения, здесь чётко определяется как «мать всех страданий». Тому есть множество примеров. Также и в Бхагаватам есть очень хорошая шлока, стих. Он был произнесён Прахладой Махараджей. Йан-маитхунади-грихамедхи-сукхам хи туччхам кандуйанена кавайор ива духкха-духкхам. Он говорит: «В материальном мире люди думают, что они счастливы. Почему? Да потому, что у них есть это сексуальное счастье». Йан-маитхунади-грхамедхи-сукхам хи туччхам. И что же это за сексуальное счастье? Это кандуйанена карайор ива духкхадухкхам. Предположим, у вас на руке чесотка и вы чешетесь очень… до полного удовлетворения. А последствия такой чесотки просто ужасны. О, аналогично, это своего рода чесотка. Кандутиван манаси-джам вишахета дхирах. Тот, кто хочет излечиться от чесотки, должен быть немного терпелив. Терпелив. И тогда он вылечится от чесотки. Если вы перестанете чесаться, тогда она естественным образом пройдёт. Аналогично, спаршаджа-сукхам, счастье, извлекаемое из чувства прикосновения, представляет собой духкха-йонайах.
Господь Шри Кришна говорит, что это порождает одни лишь беспокойства. Духкха-йонайа эва те, адй-антавантах кайнтейа на тешу раматебудхах. Кто-то может сказать: «О, нет, это очень хорошее счастье». Но Кришна говорит: «Это страдание в начале и страдание в конце, о Каунтейа». На тешу рамате буддхах: «Поэтому тот, кто разумен, держится в стороне от такого счастья. Держится в стороне от такого счастья».
Адау анта авантах. В начале, чтобы устроить половую жизнь, приходит много беспокойств, и в конце тоже много беспокойств.
Чувственное наслаждение должно быть… Пока мы в этом материальном мире, они необходимы, но должны быть отрегулированы. Они не должны преобладать или быть неограниченными. Тогда мы призовём несчастье. Таковы наставления. Таково наставление Кришны.
Спасибо большое. Теперь, если есть вопросы, вы можете задавать. … Йе хи самспаршаджа бхога духкха-йонайа эва те, адй-антавантах каунтейа на тешу рамате буддхах. Счастье, которое извлекается из чувства касания, самспаршаджа… Самспаршаджа означает так называемое счастье, извлекаемое из чувства касания. Йе хи самспаршаджа бхога, наслаждение. Духкха-йонайа эва те. Господь Кришна говорит, что это ненастоящее счастье. Любое счастье, извлекаемое из ощущения прикосновения – ненастоящее счастье. Это, скорее, врата для страданий.
Все ведические писания описывают, что счастье, извлекаемое из чувственного восприятия тела, не является настоящим счастьем. Если мы хотим наслаждаться настоящим счастьем, то мы должны возвыситься над телесными наслаждениями. Счастье есть потому, что я – душа. На самом деле я исполнен наслаждения, но, поскольку моё чувство счастья проявлено через материю, нам не удаётся извлечь настоящее счастье. А те, кто продвинулся в духовной жизни, называются йогами. Йогино. Рамате йогино ананте. Спиритуалисты тоже наслаждаются. Но они наслаждаются настоящим счастьем, которому нет конца. Любое счастье, которое заканчивается в какой-то момент, не счастье. Оно, скорее, источник беспокойства. Адй-антавантах каунтейа на тешу рамате буддхах. Буддхах указывает на того, кто образован. Образованный человек не наслаждается таким мерцающим или преходящим счастьем, которое извлекается из чувства касания.
Шакнотихаива йах шодхум прак шарира-вимокшанат, камакродходбхавам вегам са йуктах са сукхи нарах. Шакноти. Шакноти означает того, кто способен терпеть. Ихаива. Ихаива означает «в этом теле». И шодхум. Шодхум означает «терпеть». Прак. Прак означает «до». Шарира-вимокшат. До оставления этого тела, если человек практикует… Что практикует? Кама-кродхкодбхавам вегам. Вегам означает «возбуждение». Так же как половое возбуждение. Каждый испытывает половое возбуждение. Или множество других вещей вызывают у нас возбуждение. Кришна советует, что перед тем, как покинуть это тело… Приведём пример: предположим, человек болен, страдает от болезни. И врач говорит ему не принимать твёрдой пищи. А если он думает, что… Поскольку он привык есть твёрдую пищу, он думает: «Я должен принять твёрдую пищу. Я должен принять твёрдую пищу…» Но если он может потерпеть – «Нет, врач советовал не есть твёрдую пищу» – то он очень легко излечится.
Аналогично, чувственное восприятие, чувственное наслаждение доступно нам в духовной жизни. Это настоящее наслаждение.
