Прабхупада: Потому что вы забыли. Это ваше естественное положение. Вы забыли о служении Радха-Кришне, поэтому стали слугами майи. Вы слуги майи, вашим чувствам. Поэтому я и учу: «Вы служите своим чувствам, теперь направьте своё служение на Радху и Кришну и будете счастливы». Вы должны выполнять служение. Либо РадхаКришне, либо майе, иллюзии, чувствам. Все служат чувствам. Разве нет? Но они не удовлетворены. Невозможно получить удовлетворение. Поэтому я даю им правильную информацию. Вы должны выполнять служение. Но вместо служения чувствам, пожалуйста, служите Радха-Кришне, тогда вы будете счастливы. Ваше положение слуги останется тем же самым, но я предлагаю хорошее служение. Если вы не служите РадхаКришне, то вам придётся служить своим чувствам, майе. Так что ваше положение слуги остаётся. Даже если вы не служите Радха-Кришне. Поэтому лучшее наставление: вместо того, чтобы служить чувствам, своим капризам, пожалуйста, служите Радха-Кришне, и будьте счастливы. Вот и всё.
Преданный: Прабхупада? До того, как вам задали этот вопрос, вы говорили о шлоках, которые оставил нам Господь Чаитанйа. Я не могу понять: с одной стороны Он говорит, что мы не хотим быть спасёнными из материального океана, а хотим только служить. Затем, в одной из других шлок, Он молит Кришну спасти Его из этого океана смерти и поместить Его в качестве одного из атомов на Его лотосных стопах. Это мне кажется противоречием…
Прабхупада: Что за противоречие? Объясни, пожалуйста.
Преданный: Ну, это выглядит так: вы ранее объясняли, что мы не должны пытаться молиться о спасении из этого материального океана. Мы должны просто стараться служить Кришне, где бы мы ни были… спасённым из океана смерти. Кажется, что он молит вытащить его из материального океана.
Прабхупада: На дханам на джанам, мама джанмани джанманишваре бхаватад бхактир ахаитуки. Позволь мне оставаться в служении Тебе. Такова молитва. Другая молитва: айи ананда патитам кинкаран мам вишаме бхавамбудхау крпайа тава падапанкаджа-стхита-дхули-садршам вичинтайа. «Просто помести меня как пылинку на твоих лотосных стопах». В одной шлоке он говорит: «Помести меня как пылинку на твоих лотосных стопах». Где же разница? Нет разницы.
Преданный: Прабхупада, ранее мы читали утром в Бхагавад-гите о вселенской форме Кришны, когда Он явил Себя Арджуне, и Он сказал, что небесные существа, преданные и демоны исполнились страха, когда увидели эту вселенскую форму. Как преданные Кришны вроде полубогов могли исполниться страха, даже если увидели Вишварупу?
Прабхупада: Потому что они не могли любить Вишварупу. Верно? Сможете ли вы полюбить Вишварупу? Если Кришна предстанет перед вами в Вишварупе, (смеётся) вы забудете свою любовь. Не пытайтесь полюбить Вишварупу. Любите Шйамасундару, вот и всё. Мы видели Кришну в Вишварупе во время войны. Помню, в декабре 1942 года, я забыл дату, я ел, и включили сирену о бомбардировке в Калькутте. Всё было устроено так, что правительство на случай бомбардировки выбирало убежище в вашем доме. Мы пошли в это убежище, когда завыла сирена о бомбардировке. И в это время мы видели Вишварупу. Я думал, разумеется, что это другая форма Кришны. Но эта форма не очень располагает к любви (смеётся). Преданный хочет любить Кришну в Его изначальной форме. Вишварупа не является Его изначальной формой. Он может явиться в любой форме, таково Его всемогущество. Но располагающая к любви форма – это Кришна, Шйамасундара.
Предположим, отец мальчика – офицер полиции. И если отец придёт как офицер полиции, стреляя из револьвера, даже ребёнок забудет любящего отца. Понимаете?
Естественно, ребёнок любит отца, когда тот дома как отец. Аналогично, мы любим Кришну таким, как Он есть – Шйамасундару. Вишварупа была показана Арджуне, чтобы предостеречь человечество от мошенников. Кришна говорит: «Я – Бог». Подражая Кришне, многие мошенники заявляют: «Я – Бог». Поэтому Арджуна сказал:
«Пожалуйста, покажи Вишварупу». Чтобы этих мошенников тоже можно было попросить показать Вишварупу. Если вы Бог, пожалуйста, покажите Вишварупу. Они этого не могут.
Да?
Преданный: Должны ли мы почитать майу, как энергию Кришны?
