Итак, на абхинанданти. Предположим, кто-то проделал удивительную работу. Мы не должны очень восторженно восхвалять его за эту работу. Что это за работа? Эта работа материальна. Она исчезнет.
Набхинанданти. А когда она исчезнет, не стоит очень печалиться о ней. Таков признак того, кто пребывает на уровне чистого сознания.
Тасйа праджна пратиштхита. Его праджна, его разум… Разум стоит выше ума. Первая стадия… Основное состояние нашей жизни – это деятельность чувств. Обычный человек, не обладающий знанием, днем и ночью действует ради удовлетворения своих чувств.
Вот и все. Это обычная жизнь. Большинство людей трудятся ради этой цели. Над ними стоят те, кто разумны и трудятся умом – философия, поэзия, хорошая идея в романе, хорошая идея в драме, психология… и все такое. Они чуть-чуть лучше тех, кто работает день и ночь ради чувственного наслаждения. Они немного… Все эти философы, поэты и мыслители чуть-чуть лучше. Индрийани паранй ахур индрийебхйах парах манах. Манасас ту пара буддхир. А над ними стоят те, кто действует очень разумно, согласно законам природы, скажем ученые или что-то вроде… Манасас ту парах буддхих. И эта стадия, стадия научных изысканий, это стадия признания сознания.
Совершенство научной жизни… Ученые ведут исследования: «Какая истина превыше этой? А превыше той?». Когда они доходят до точки чистого сознания, это высшая ступень научного знания.
Высшая ступень научного знания приходит тогда, когда мы понимаем: «Я – не это тело; я – сознание». Что же касается наших чувств, то они должны быть под контролем. Я не должен быть слугой своих чувств. И это возможно, когда я пребываю на духовном уровне сознания. По-другому это невозможно. Я не могу контролировать свои чувства… Но это возможно. Это возможно. Это не нечто невозможное. Это «свами»… Нас знают как свами. Каков смысл слова «свами»? Свами означает того, кто хозяин своих чувств. Это и есть свами. Свами означает хозяин. Того, кто достиг совершенной стадии контроля чувств, называют свами или госвами, хозяином чувств. Этого можно достичь практикой, знанием. Это не невозможно. Я тоже был молодым человеком. Я тоже женился, и моя жена все еще жива, и моя семья все еще жива, но, так или иначе, посредством практики или знания я вырвался из этих тисков.
Так что каждый может это. Нет… Эта одежда еще не свами. На самом деле вы тоже можете быть свами, даже в вашей нынешней одежде. Одежда материальна. Главное то, что посредством духовного развития сознания человек должен подняться на ступень хозяина чувств. Хозяин… Йоги. Система йоги… Это тоже контроль чувств.
Этот контроль… Различные асаны, различные позы тела, это все механическое. Что-то выполняется механически, а что-то чистым знанием. Наставления Бхагавад-гиты находятся на уровне чистого знания. Разумеется, это тоже рекомендуется. Но рекомендуется для людей, которые не могут сконцентрироваться на уровне знания. Практика системы йоги особо рекомендуется тем, кто слишком привязан к телесной концепции жизни. Позже мы будем это проходить. Сейчас говорится: йада самхарате чайамкурмо’нганива сарвашах, индрийани индрийартхебхйас тасйа праджна пратиштхитах. Тасйа праджна пратиштхитах. Нет. Здесь приведен очень хороший пример. Что это за пример? Черепаха. Вы когда-нибудь видели черепаху? Черепахи, когда захотят, прячут свои лапы и голову в теле и становятся чем-то вроде комка. Понимаете? Аналогично, мы должны знать, что наши чувства предназначены для определенной цели. И я уже объяснял эту цель: хршикена хршикеша-севанам бхактир учйате. Чувства наши… На самом деле они не мои. Чувства даны Господом. В прошлый раз я объяснял это. Но мы очень гордимся нашими чувствами. Но эти чувства даются нам, как отец дает мальчику игрушки, и мы подобным образом желаем наслаждаться материальным миром. Поэтому нас наделяют материальными чувствами: «Хорошо, наслаждайся. Ты получишь опыт материального мира, и когда ты убедишься, что “Я не счастлив”, тогда ты вернешься ко Мне».
Чувства на самом деле предназначены для выполнения служения Господу.
Чувства. Поскольку я вечно… И чувства принадлежат Всевышнему Господу. Вот, например, мои очки. Они должны использоваться для моих целей. Аналогично, наши чувства на самом деле не наши.
Так же как эта комната, этот чердак. Мы сидим на этом чердаке. Все хорошо. Но чердак принадлежит какой-то владелице. Мы всегда должны понимать это. Нет ничего плохого пользоваться им так долго в таком сознании. Но если я подумаю: «О, это мой чердак. Я больше не буду платить за него. Я – владелец», тогда начнутся неприятности. Начнутся неприятности. И наоборот, пока мы сознаем: «Этот чердак сдан мне в аренду. Это хорошо, но я – не владелец…» Аналогично, и весь мир… Ишопанишад наставляет нас, ишавасйам идам сарвам: «Тебе ничего не принадлежит. Все принадлежит Богу. Все принадлежит Богу». Есть история о том, как Бог смеялся, когда две партии сражались за землю.
